高二历史限时训练(必修三)

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1、壮莺盖產（4）部限时针对训练历史第（27）期2016.01.24姓名班级总分测试内容：必修三测试时间：40分钟总分：100分一、选择题（共20小题，每小题4分，共80分）1.2015年10刀6号求实网《中国梦——民主路》：“商人发现东方只晓得追求财富，而我（伏尔泰）在那里则发现了精神世界。”这直观反映了中国传统文化的世界意义，以下内容与材料中“梢神世界”内涵一致的是（）①“有教无类”②“民为贵，社稷次之，君为轻”③“天下之人害，君而己矣”④“仁者爱人，克己复礼为仁”A.①②③B.②③④C.①②④D.①®©④2.“今上下之接，无子父之泽，而欲以行义禁下，则交必有却（隔阂）矣。且父母之于子

2、也，产男则相贺，产女则杀之。此俱岀父母之怀衽，然男子受贺，女子杀之者，虑-其后便、计之长利也。故父母Z于了也，犹用计算之心以相待也，而况无父了Z泽乎!”以下关于韩非子这一言论的评述屮，正确的一项是A.抨击了墨家的“兼相爱，交和利”的主张B.君臣关系就像父子那样亲密无间C.不能仅靠情感和榜样來确立等级关系D.认为孔了主张的“仁”是虚假的靠不住的3.秦始皇焚书，只有医药、卜筮、种树等书籍不在禁、焚之列，焚书之后乂坑儒以警告天下，到汉武帝时罢黜百家、独尊儒术。这充分说明（）A.政治制度决定文化的命运B.专制统治空前强化C.文化成为政治权力的附庸D.主流文化被否定和限制4.董仲舒在论证“人性与

3、教化”的关系时写道：“天生民性，有善质而未能尽善，于是为Z立王以善Z,此天意也。”可见，他把教化民众的权力和责任首先归之于（）A.圣人B.儒者C.官吏D.帝王5.明清两代都强调以礼入法，制定有“留养”之条，即対犯有死罪的人，所犯死罪不在“十恶”范围的，如冇祖父母、父母老而无养的，可奏请免将罪犯处决，以留下來养亲。这表明（）A.封建统治者对人性的尊重B.纲常伦理对封建统治的重要性C.“存天理，灭人欲”的深刻影响D.封建法律程序的随意性6.下列名言与张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴广，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是（）A.己所不欲，

4、勿施于人B.问渠那得清如许，为有源头活水來C.苟利国家生死以，岂因祸福避趋ZD.不义而富月•贵，于我如浮云2.以雅典为代表的古希腊曾以发达的民主政治和繁荣的思想文化闻名于世。下列有关历史现彖的因果关系对应正确的是（）A.辩论术的发达一民主政治的确立一智者学派的兴起B.辩论术的发达一儈者学派的兴起一民主政治的确立C.智者学派的兴起一辩论术的发达一民主政治的确立D.民主政治的确立一辩论术的发达一智者学派的兴起3.公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一•个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽Z下，他应非常尊重法律。但当可以口主而又无人在场的情况下，他可以随本性驳动行事……”这表明（）

5、A.民主政体下希腊人不受法律约束B.古代希腊人缺乏人民主权观念C.智者学派反对法律对人的约束D.智者学派忽视了社会道徳建设4.英国历史学家阿克顿写道：“I•五世纪屮叶到十六世纪初，意大利文艺复兴屮的主要事实便是：教皇与世俗的宗教批评者Z间的冲突是以容许新人的某种不敬神的精神进入僧侣统治集团为代价而得到避免。”与材料观点最为吻合的是（）A.文艺复兴只限于社会上层，对天主教会冲击有限B.宗教改革传播人文思想，冲击人们对上帝的信仰C.人文思想的传播，缓和了教会与世俗社会的冲突D.资木主义萌芽时期，资产阶级与教会矛盾未激化10“西方宗教革命利科学革命以来……把人世的勤奋创业理解为上帝的召唤，曾

6、有助于资木主义精神的兴起；把学术丁作理解为基督教的天职，也促进了西方近代人文主义教冇与人文学术的发展。”材料说明（）A.宗教成为推动资本主义发展的工具B.宗教取代科学成为社会发展的动力C.科学的发展促进了宗教职能的变革D.宗教成为推动社会发展的直接动力11.有人认为，西方先哲们在人类社会发现了“三人定律”：第一，人是社会的屮心；第二，个人利益是治理社会的基础：第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其屮，第三大定律的思想集中体现为（）A.三权分立B.社会契约论C.天赋人权D•人民主权12.郑绩在《人物画论・肖品》中评论道：“写其人不徒写其貌，耍肖其品。何谓肖品？绘

7、出古人平素性情品质也。”下列为郑绩所评论的绘画风格一致的是（）A.“振笔直遂”，“追其所见”B.“胸有成竹”，“差之丝毫而失T里”C.“写其形必传其神，传其神必写其心”D.“钩勒工细，良工苦心”，“九朽一罢”13.“根据这一理论，将时间和空I'可说成是绝对的是没有意义的，因为对这两种范畴的测量通常随着观察者的运动而改变。……对于门外汉来说，这些观点——通常用不能理解的数学公式解释——表明科学已经达到了能被人类所知的界限。”上述“理论”的主要意义