【精品】半期考复习材料

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1、字词部分半期考复习材料第一单元）拗（）确凿（••）菜畦（••)桑其()■qlngjie(）油蛉（）蟋蟀（）臃肿（)()脑髓（）■xiangyi()shushu()()fangzheng()()boxue()()蝉蜕（•)秫谷（）•倜傥（）（••）锡箔（)盔甲'()衣襟（）••肿胀（）（••）花圃（■)收敛（■)骊歌（）•dingzhu()()kongju()(•)讪笑（）■jl()妒丑lou()忧yu()瞬息（）•伫立（）■幽ji()人迹（)至人声鼎（）（）人听闻来势（)()荒草qlql()()第二单元山dian

2、()澎湃（）•狂Ian()屏zhdng()bn()育geng()住祈祷(■）郝叟（•)ao()悔逼xia()崎岖（•)阻抑•()炽痛（）•嗥鸣（）•斑ldn()怪dan()亘古（）•默qi()DOlong()蚱meng()污秽（）■Ian()语九qU()连环回环曲折（■)）可歌可（）（）之无愧锋芒毕（）家（）户晓妇（）皆知()革（）尸（）躬尽（），死而后（)第三单元zai(）割筹划（）••()panghuang()()仰慕（■)衰微（）•赫然()die()■起高biao()重荷（)chou()苦深邃(■)绝壁崖y

3、a（）亦复如（）为人知踌躇（••)()bawang()()SUO()闭磐石（•）锲而不舍()WUWU()(）穷年11(）尽（）血().心（）注心（）神（)Jiong(）乎不同一反（）往慷（）淋漓气冲dou(）牛惹人（）目杂乱无（)不（）犬（）博学多Shi（）一拍ji()合寻（）作（）忘（）所（）义愤填（)二、古诗背默1、,竹中窥落FU2、独坐幽篁里，o3、夜发清溪向三峡，.4、,何人不起故园情。5、故园东望路漫漫，o假如生活欺骗了你普希金二、文舌文部分（一）伤仲永1、注释听写伤：世隶耕:隶：尝：书具：界焉：旁近：

4、自为其名:收族：收：自是：立就：文理：邑人：稍稍:宾客其父：宾客：乞：利其然：扳：环谒：先人：称：泯然众人矣：泯然：众人：矣：王子：通悟：受之天：受：贤于材人：贤：材人:受于人：不至：彼其：得为众人而已耶：2、文学常识填空1、《伤仲永》的作者，字，号,北宋政治家、文学家、思想家。“唐宋八大家”之一。存有《临川先生文集》2、唐宋八大家：有唐代的、；宋代的、、、王安石、O3、木文是一篇随笔，叙爭部分采用了见闻录的方式,然后进行议论,揭示道理。木文叙半先扬后抑。3、课文翻译金溪民/方仲永，世/隶耕。仲永/生五年，未尝识

5、/帖具，忽啼/求Z。父异焉，借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。其诗/以养父母、收族为意，传/一乡秀才/观Z。门是/指物作诗/立就，其文理/皆有可观者。邑人/奇Z,稍稍/宾客其父，或/以钱币/乞之。父/利其然也，LI扳仲永/环谒于邑人，不使学。余闻之也/久。明道中，从/先人还家，于/舅家见之，十二三矣。令/作诗，不能称/前时之闻。乂七年，还自扬州，复到/舅家问焉，F1“泯然众人矣。”王子曰：仲永/之/通悟，受之天也。其/受之天也，贤于材人/远矣。卒之/为众人，则/其受于人者/不至也。彼其/受之天也，如此其贤

6、也，不受/之人，且为/众人;今/夫不受/Z天，固众人，又/不受Z人，得为/众人/而已耶?4、内容理解（一）用原文句子回答问题1、文中交代方仲永的籍贯、身份、姓名及家世的句子是：金溪民方仲永，世隶耕。2、第一段屮刻画出方仲永的父亲贪利而白得，可悲可叹的愚昧无知之态的句子是：日扳仲永环谒于邑人，不使学。3、方仲永由天资过人到后来平庸无奇的才能发展变化冇三个阶段：（1）五岁时，自是指物作诗立就，其文理皆有可观者；（2）十二三岁时，令作诗，不能称前时之闻；（3）二十岁左右，泯然众人矣。4、幼年时的方仲永有令人称奇的表现是

7、：A未尝识书具，忽啼求之。B即书诗四句，并自为其名。C指物作诗立就，其文理皆有可观者。5、父亲“不使学”的原因的句子是：邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之，父利其然也，日扳仲永环谒于邑人。6方仲永最终“泯然众人”的原因是：不使学。7、方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么？从方仲永来看，是“其父利其然，LI扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，忖光短浅，而“不使学”。从道理上说，正象作者后面的议论一样，方仲永“受Z于天”而“卒Z为众人矣”,是因为“其受于人者不至”，即没冇受到后天的正常的教育。8、最后一段的议论讲

8、了什么道理？说明人的天资和后天成才的关系，强调后天的学习更为重要。具有普遍的借鉴意义，发人深思。（文章告诉我们：人的天资与后天教育，后者更重要，即后天教育好坏对一个人是否成才是至关重要的。）（-）综合简答题1、本文题H是《伤仲永》，文中的”伤“是什么意思？为什么要“伤”？答：伤是哀伤、叹息的意思。因为仲永原木天才，没有得到后天良好的教育，而变的平庸。2、“世隶耕”三个字在