教育呼唤“百家讲坛”

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1、教育呼唤“百家讲坛”江苏省沐阳实验小学刘驰邮编223600有人说是易中天成就了“百家讲坛”，也有人说是“百家讲坛”成就了易中天。无论是谁成就了谁，一个不可否认的事实是易中天以“百家讲坛”为平台，以“品三国”为抓手，，一举成为“文化名人”，成为很多人心目中的偶像，他的博学、机智、幽默、风趣、儒雅，一举颠覆了传统文化在人们心中的凝重、遥远的印象，变得轻松、亲切而灵动。而“百家讲坛”口易中天始，也成为中央电视台最受群众欢迎、最有品位的重要栏目之一，“百家讲坛”成为社会各阶层人士啧啧赞叹、津津乐道的“百姓讲坛”，无论在什么场合只要有人提及“百家讲坛”总会引起一致共鸣。继易中天后，纪

2、连海、刘心武、王立群、阎崇年等一大批“文化名嘴”相继登台，潇洒口然、思想深邃的于丹更是把“百家讲坛”推向了极致，“百家讲坛”现象悄然形成。这些不仅让我们思考一一“百家讲坛”现象产生的深层原因是什么？无庸置疑，任何一种知识的普及、商品的畅销必然有其广泛的群众基础。从表面上看，“百家讲坛”现象形成的主要原因是这些“文化名嘴”切入点选的好，无论是《三国》，还是《论语》;无论是庄子，还是老子；无论是清史，还是红楼。人们都有一些似是而非、不太深刻的印象，这些“名嘴”唤醒了人们脑海沉睡的记忆，帮助人们把一颗颗散乱的珍珠串连成美丽的项链，因而得到人们的喜爱。笔者认为产生“百家讲坛”现象的

3、深层原因主要有两个方面:一是每个人心中都有一种与生俱來的对文化的渴求，都有对心情宁静的向往。喧嚣的尘世、纷繁的生活、疲惫的身心，使人们忙于应付，疲于奔命，那种对知识与文化的渴求，-•而再、再而三地被世事所压抑和冲淡，宁静的心情也因此变得浮躁。“百家讲坛”的出现，如甘露滋润人们枯竭的文化心山，迎合了大多数人的文化需求。另一方面，“百家讲坛”的名嘴们在呈现形式上，都善于把时代久远的文化拉回到现实，无论是战火纷飞的三国鼎立，还是几千年前孔子的游学，都融入了信息时代人们对社会生活的认识，聆听名嘴的精彩的讲学，不仅可以增长知识，更可以从中得到人生的启迪，可以知道自己在以后的生活、学习

4、、工作中应该坚持什么、舍弃什么，从泱泱人海中重新找回一个本我，摆脱尘世的干扰，寻找心情的宁静。“百家讲坛”的影响巨大而深远。从小处看，将一大批人拉回书斋，拾起积满灰尘的书籍，充实自己的生活，掀起一轮又一轮读书的热潮，书香弥漫于单位、家庭直至社会的各个角落。从大处看,“名嘴”们独特的视角，对生活深刻的见解，使人们重新审视自己的主活，确立新的人生观和价值观，用智慧筑起心情宁静的港湾，正确看待人生的得与失、悲与欢，有利于加快建设和谐社会的步伐。“百家讲坛”现象产生如生巨大的社会效应，促使我们一一呼唤教育上的“百家讲坛”其实，教育比这些“名嘴”所选取的文化视角具有更广泛的群众基础，

5、这是因为每一个个体的人，未成年时都是被教育的对象，而成年时都是教育别人的人，教育和被教育贯穿人生命的始终；教育具有更强烈的社会心理渴求，教育工作者渴望自己的教育水平能有较大的提高，非教育工作者则希望自己的家庭教育取得巨大成功,把自己的子女培养成人、成才。然而，由于教育没有从“象牙塔”中走出、没有融入到社会生活中去，致使先进的教育理念、切实有效的教育方法得不到广泛的传播，以致于社会上形成“教育万能”和“教育无能”两种截然不同的观点，“教育万能”者认为，只要为孩子选择名校、名师，孩子铁定成人、成才，夸大了教育的功能;“教育无能”者认为，教育是一件非常简单的事，只要有一定的文化知

6、识，就可从事教育工作，否认教育本身具有的艺术性。无论哪种观点的存在，都是教育与社会联系不够紧密造成的，因此笔者真诚地期望教育专家们能从课堂走向讲坛，向书斋走向社会，用精妙的语言、生动的事例，向社会各界阐述先进的教育理念,指导全社会的人，用先进的教育方法为社会主义现代化建设培养更多的优秀人才。真诚地期待一大批“教育名嘴”脱颖而出，为把我国由教育大国建设为教育强国贡献力量，为实现中华民族的伟大复兴添砖加瓦。