中国太极思维

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1、中国太极思维太极思想是中国人象征，有了太极思维，刚柔之力、互补之力、转化之力、和合组合之力和平衡之力能助你迎风破浪前进；找好人生的中心，自我的中心，找好能赋予人生大能量的中心，然后，一心一意围绕中心运行。1、太极是一种世界观和宇宙观，是一种认识论和方法论的有机体现。太极表明事物运动有一个中心，事物结构和运动规律是围绕一个中心又一个中心转。换句话说，每个人找好一个中心，所作所为须围绕这个中心。2、事物分阴性和阳性，阴阳要求平衡，做到刚柔相济。阴阳构成的五行，以及六十四卦，存在相生相克。换句话说，世间万物均存在相生相克之事物

2、，须懂得之理，把握和利用好。3、事物是相互联系的大系统，也就是说所作所为须注意事物的协调性性系统性，注重团队精神。对于如此理念，中国古老的易学研究总结为“天人合一”、道家总结为“道通为一”，佛家总结为“光明寂照遍河沙，蠢动含灵共一家”。4、太极主导精神是讲究形成合力和转换。根据自体和对方状态及作用，通过组合和转换，化解对方的作用并组合成反作用对方之力，其主要技术手段就是通过“圆”运动。。5、人生太极的实质①在我们生活的时空中太极无处不在，太极之理亦无处不在，无数小的太极组成一个大的太极系统，无数大的太极系统组成更大的太极

3、系统，并按此规律不停的进行演化。事物从小到大的多层次状态中，归结为统一模式，就是太极。这是太极结构的层次性。②太极结构的每一层次都包含无数的太极。我们从时空的层次上，将人类生存方式和过程分解为不同的太极之轮：时空的太极之轮，人物的太极之轮，物品的太极之轮，事件的太极之轮，声色的太极之轮等。这是太极结构的多元性。③在太极系统的多元多层次结构中，所包含的太极之轮依据相关性的原则共同构成一个太极系统，而不相关的事物各自独立，构成另外的太极系统，这是太极结构的相关性。④在太极系统的多元多层次结构中，所包含的太极之轮由于相关性的原

4、因，存在着相互之间的复杂的作用力。相互作用力具有方向性和强弱性。其强者为生为克，弱者为泄气比合，正者为生为吉，反者为克为凶，这是太极结构的相互作用性。⑤各人不同存在不同的太极之轮不停旋转运动，从而带动无数相关的太极之轮相互作用，产生无数的交点。这些交点沿时间和空间的坐标轴立体分布，组成人生的信息网络和人生命运的轨迹。这是太极结构的立体性。在自生力的驱动下，所有的太极之轮如钟表般精确走合，其相关性、相互作用力的方向和强弱在每一个交点上定时定量地显现出来，其大者为人生遭逢际遇，生老病死，小者为房屋衣履，一饮一啄。而举手投足，

5、顾盼言笑，皆是自身太极之轮运动的体现，是信息网络中生命信息的自然流露。⑥如果我们以其中一个交点为样本进行详细的分析，就会发现：由于运动速度、作用力方向、阴阳性质的不同，相互交作用的两个太极一个转动相对较快，一个转动相对较慢，可以区分为动与静、体与用的不同，我们以动者作为天盘，静者作为地盘。由于人类习惯以时空体系为坐标，去感知事物的存在与变化，在时空坐标体系中，地理方位固定不变为地盘，时间流动变迁为天盘；地理方位为地盘，建筑为天盘；房间方位为地盘，人物摆设为天盘；这是太极结构阴阳性质的体现。阴阳二气的变化是太极变易的原始动

6、力，在不断的变易之中，阴阳二气成为信息流动的两个方向相反的极点。由于阴阳二气性质和强弱变化，使信息的流动和命运的发展呈现出偏阴偏阳的特点，这就是为什么两个相同事物，即使卦象相同，而判断结论却完全不同的原因。这就是太极结构阴阳极性的体现。以慈悲为怀，济世渡人，积功累德。“有德乃有缘，有德乃有道”。⑦道家说“一粒米中藏世界”；佛说“住微尘刹转**”。基于“天人合一”的哲学观念，我们可以把整体的结构体系和变化规律视为最原始、最基质、最初态的结构体系和运动方式的放大。太极结构体系虽然形态不同，功能各异，但是由于他们在最原始，最基

7、质、最初态的层面具有相同的结构体系和运动方式，因此，太极结构体系在整体上表现出必然性协调性与规律性系统性的变化规律。在人生信息网络中，八卦的演化是太极结构与运动方式的模拟，是不同的太极之轮相互作用的方式和结果的模拟，是无数交点的运动和分布模式。作为信息的载体，如生命基因一样，六十四卦的每一个交点上都承载了信息网络的全部信息，并根据相关性大小、相互作用力的强弱性质显示其中特定的信息。八卦的时空坐标：后天八卦图所揭示的空间方位和时间顺序，是人类感知事物存在与变化的坐标体系。八卦的演化方式：由八卦演化为六十四卦，由主卦变易为变

8、卦，由阴阳旋转为错卦、综卦，由主卦全息而为互卦和连互卦。八卦的全息方式：分别对应时空、物品、事件、声色等不同的太极之轮，类化万物之情。八卦的相关性质：先天八卦图所揭示的八卦相互对待：“天地定位，雷风相薄，山泽通气，水火不相射”。这四组卦的阴阳相反，性质相反，位置相对，分别处于两个极点，元气与信息受到两个极点的吸引，处