专业修脚养生保健资料中医基础理论知识概述(养生)

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1、中医基础理论知识(-)第_章一养生第一节养生《中医基础理论》养生，又名摄生、道生、保生等，保养身体之谓。换言之，养生是指根据生命发展的规律，采取保养身体，减少疾病，增进健康，延年益寿等措施而进行的一种健身益寿活动。中医养生流派有静神、动形、固精、调气、食养及药饵之分。养生内容广泛，方法众多，而以调饮食、慎起居、适寒温、和喜怒为其基本养生观点。一.天年与衰老(-)天年人的自然寿命谓之天年，亦即天赋之年寿。生命的年限，即机体从出生到死亡所经历的时间，称之为寿命。通常以年龄作为衡量寿命长短的尺度。人的生命是有一定

2、限度的，个体寿命有长有短，但大都不会超过一个最长的限度，人类自然寿命的最高限度，称之为寿限。一般而言，人类的最高寿命不超过120岁。“上寿百二十，古今所同”•人生历程按年龄划分：初生曰婴，初语曰儿，初行曰孩，初学曰童，二十曰青年，三十曰壮年，四十曰强年，五十(亦称半百)曰中年，六十F1耆，七十E1老，八十F1耋，九十曰耄，九十以上F1寿考。(二)衰老1.衰老的概念：衰，衰弱，衰退之谓。老，年纪大。是指随着年龄的增长，机体各脏腑组织器官功能全面地逐渐降低的过程。衰老与老年不能等同，衰老是生命的动态过程，而老年

3、则是整个机体的一个年龄阶段。老年未必均衰，衰亦未必均老，故有“老当益壮”、“未老先衰”之说。年满60为“花甲”，为“下寿”，在历代文字上对老年开始年龄界限说法不一，但一般视肋岁为老年期的开始年龄。按新的年龄划分标准，60—74岁为准老年或老年前期，75—89岁为老年，90岁以上为长寿。1.衰老的发生机理•(1)阴阳失调：人生之本，本于阴阳。阴阳是人寿命的根本。人体是一个阴阳运动协调平衡的统一体。人生历程就是人体内部以及人体与外界之间的阴阳运动平衡的过程。阴阳协调平衡与否，是决定寿命长短的关键。阴阳失调则机体

4、即可招致各种致病因素的侵袭，从而疾病丛生，而现衰老。因此，掌握生命阴阳运动的规律，进行养生，使其达到平衡协调，是推迟衰老，延年益寿的基本原则，是中医养生学理论的核心。保持阴阳运动平衡状态是延年益寿的根本，调节阴阳,使人体内外阴阳平衡协调，则可抗衰防老。•(2)脏腑虚衰：人体是以五脏为中心的统一体。五脏阴阳是人体阴阳之根本，故五脏是人体生命的根本。五脏坚固，为长寿之根，而五脏皆虚，是衰老之本。肾气虚衰一＞：肾为先天之本，主藏精，五脏六腑之本。肾气充盛,元气充足，贝U精神健旺，形体强健，而肾气虚衰，元气不足，阴

5、损阳耗，人之衰老就会加速而来。脾胃虚衰脾胃为水谷之海，后天之本，气血生化之源，与肾同为五脏六腑之本。人以水谷为本，人体的生长发育，维持生命的一切物质，均赖脾胃以生。脾胃虚衰，化源不足，气血亏虚，元气不充,则体弱多病而早衰。故口：脾胃为养生之本。调理脾胃为“养老之大要”。心脏虚衰心藏神而主血脉，为君主之官，五脏六腑之大主，生命活动的主宰。“主明则下安，以此养生则寿，主不明则十二官危矣，以此养生则殃”(《素问•灵兰秘典论》)。心旷神悦，气血充足，体强神旺，寿延年增。反之，“心动则五脏六腑皆摇”，心脏虚衰，气亏血

6、少，体弱神疲，早衰减寿。故历代养生学家尤其强调保养心神，认为调养心神乃养生之宗，治病之本。肝脏衰惫肝主疏泄，调畅气机，主藏血而为血海。调节气机升降出入，为天地之体用，为百病之纲领，生死之枢机。肝气条达，气机调畅，内而脏腑，外而肌肉，纵横往来，气血周流，。肝为气化之本，脏腑经络之气化，皆赖肝之气化以鼓舞。肝为五脏之贼，随着年龄增长，肝气日衰，肝血日虚，疏泄不利，则性情变异，百脉不定,鬓发憔焦，筋萎为虏，而不能终其寿。肺脏衰弱肺主气，司呼吸，为百脉之宗。人生以气为本，“人受天地之气，以化生性命”。气贵运行不息，

7、升降有常，为人体生命活动的根本及寿夭的关键。肺气虚衰，治节不行，则多病早衰而夭亡。•(3)精气衰竭：人身“三宝”一一精、气、神，是养生的关键。精为生命活动的基础，人的四肢、九窍和内脏的活动以及人的精神思维意识活动，均以精气为源泉与动力。精化气，气生神，神御形。精是气、形、神的基础，亦是健康和长寿的根本。故曰：“善养生者，必宝其精，精盈则气盛，气盛则神全.神全则身健，身健则病少，神气坚强，老而宜壮，皆本乎精也”（《类经•摄生类》）。精贵充盈固秘,而难成易亏，故保精存精为寿命之本。二、养生的基本原则（一）顺应自

8、然人以天地之气生，四时之法成。人生于天地之间，依赖于自然而生存，也就必须受自然规律的支配和制约，即人与天地相参，与日月相应。这种天人相应或称天人合一学说，是中医效法自然，顺时养生的理论依据。顺应自然养生包括顺应四时调摄和昼夜晨昏调养。昼夜变化，比之于四时，所谓朝则为春，日中为夏，日人为秋，夜半为冬。白昼阳气主事，入夜阴气主事。四时与昼夜的阴阳变化，人亦应之。所以，生活起居，要顺应四时昼夜的变化，动静和宜，衣着适当