河北省承德实验中学高中语文第8课兰亭集序学案2新人教版必修2

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1、兰亭集序班级：;小组：;姓名：;评价：课题兰亭集序主备人课型新授课课时第课时审核人时间1.了解王羲Z对人生的看法，认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。学习目标重点难点2.通过对王羲之人生态度的分析，让学生珍惜人生，把握生命，提高人生境界3.背诵全文，1.理清作者思想感情的脉络。2.认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。方法内容部分一、探知部分（学生独立完成）1、解释实虚词。群贤毕至少长咸集茂林修竹列坐其次虽无丝竹管弦之盛亦足以畅叙幽情所以游目骋怀足以极视听之娱信可乐也収诸怀抱夫人之相与趣舍万殊当其欣于所遇向之所欣或因寄所托曾不知老之将至及其所之既倦感慨

2、教师或学生课堂随笔、后记等。喻之于未尝当其系之矣修短随化怀终期于尽不临文嗟悼2、指出古今异义词并解释古义。列坐其次俯察品类之盛夫人之相与，俯仰一世或取诸怀抱所以游目骋怀3、指出句式并译。死生亦大矣其致一也又有清流激湍，映带左右放浪形骸之外虽无丝竹管弦之盛欣于所遇不能喻之于怀晤言一室之内4、翻译下列句子。（1）.会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。（2）.引以为流觞曲水，列坐其次（3）.固知一死生为虚诞，齐彭荡为妄作。（4）•后之览者，亦将有感于斯文。（5）.所以游目骋怀，足以极视听这娱，信可乐也。.（6）.及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。（7）.故列序时人，录其所述。（8）.犹不能不以之兴

3、怀；况修短随化，终期于尽。二、研究部分（小组合作、展示交流、师生或生生评价）（一）第一段1.这段文字在写法上的特点是：文中表现作者心境的一个词是:2.朗读第一段，朗读语调提示：“永和九年……修禊事也”以中速读。下文有关集会的文句应以清新明快的语调读出，特别重读“乐”，以体现作者快乐的心境。3.第1自然段，叙述.描写了兰亭宴集的盛况,用原文中的词句概括集会的时间、地点、事由、坏境和人物。时间：地点：事由：坏境：人物：4.总结：汤显祖《牡丹亭》“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”中说人生有四大乐事，在这里都有了体验。（二）第二段1.朗读第二自然段，文中表现作者心境的一•个词是2总结：本段由兰亭

4、集会联想到现今人们的相处往來，即便为人处世方法各异,静躁不同，但从中提示了人生忧患的来源。首先•来自生命本体永不满足的内在欲望，“欣于所遇”便“快然自足”，及其“所之既倦”“感慨系之矣”。其次来自外在世界的流转不定，难以依持，即“向之所欣，俯仰之I'可，已为陈迹”。第三來自个体生命的短暂有限，即“修短随化，终期于尽”。最后以“死生亦大矣，岂不痛哉？”作结。（三）第三段1.朗读第三段。文中表现作者心境的一个词是o2.总结：作者由兰亭盛会写起，极写盛会之〃可大凡美景盛事，都极易引发人的愁思和感慨，面对兰亭美景，不由得兴尽悲來，感慨万千，进而展开议论，抒发了〃人生苦短，命运难测〃的痛惜之情，由

5、己悲人，沟通古今。全文情景交融，文简而意深，不愧为千古名篇。三、应用部分（学生独立或小组合作完成、展示、评价）难点探讨1.《兰亭集序》与通常的序文有什么不同？2.作者情感变化的过程是怎样的?女口何理解作者这种情感的变化？1.“一死生为虚诞，齐彭殄为妄作”表达了作者怎样的生死观?四、巩固部分（学生独立完成，教师批阅、点评、追踪训练）课后练习与提高阅读下面一段文言文，完成1—6题。王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨颐称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太

6、尉鄱鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，

7、甚以为乐。尝至门生家，见箧儿滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”时骡骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当侯己，辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。（《晋书