高三一轮复习语文月考试卷

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1、2017届高三年级第三次月考文试卷第I卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）阅读下面的文字,完成1〜3题。（9分）何为国学何为国学？学术界有各种不同的看法，从上个世纪起就争论不休。有的学者认为，国学这个概念太笼统、太模糊，从“科学”的意义上说本不可用（“学无分中西”），作为一个时代约定俗成的概念又边界不清，因此建议不用或“缓行”。然而，事实上这个概念已广泛流行，我们不可能视而不见，与其建议不用或“缓行”，不如在约定俗成的意义上争取对其内涵和外延达成基本的共识。在我看来，学界目前所讲的“国学”，就其指称对象和时空范围來说，多数学者实际上已収得基本一致的看法，即以其指称中国传统的

2、学术文化。这就是狭义的国学概念。广义的国学是“一国所有之学”，还包括西学和马克思主义传入后的中国近现代学术文化，与海外“屮国学”或“汉学”研究的对象、范围大体相同。将国学界定为中国传统的学术文化，其实也是一个相当笼统、内涵十分丰富复杂的概念,略同于“古学”、“旧学”或“国故学”，是中国传统学术文化之总和、总称。我们通常说的国学，是指近代分科之学形成之前的经、史、子、集“四部”之学，传统的义理、考据、辞章、经世之学，或者如马一浮先生所言“六艺统四部”、“国学者六艺之学也”。中国古代的学问是“通人之学”，主张天地人贯通、文史哲贯通、儒释道贯通、真善美贯通、道学政贯通……而以成人之

3、道为中心。“通”是以分类为前提的，中国传统学术分类集中体现在图书典籍分类中。《汉书?艺文志》将中国古代的书籍分为六艺、诸子、诗赋、兵书、数术、方技六类，《隋书?经籍志》形成了经、史、子、集四部分类法的雏形，以后不断调整、完善，至清代编定《四库全书总目》，己形成一套完整的中国传统学问的知识系统。台湾诗人余光中说：国学是一座山，我等不过是妣蜉而己。不仅国学是山，而且其中的每一类都是一座山。就其内容之宏博而言，事实确实如此。就以四部中的“子部”来说，《四库全书总目》又分为十四类，其中每一类都内涵丰富，比如“医家”，最近出版的一部《中国中医古籍总目》，收录历代中医古籍13000余种，

4、说它是“一座山”，并非夸张之言。国学不是一个学科，而是一个学科体系，一个不同于现代学科体系的传统学科体系。国学有自己独特的学术分类，现代学科体系是从它转型发展而来的，因此就学术内涵来说，二者存在大量交叉重合。如果将国学与文、史、哲并列设立为一级学科，似乎连逻辑上的种属关系都忽略了，其学科内容势必也要大大窄化，难以使人们对国学有一个全面的认识。这实际上不是提高而是降低了国学的地位。对于作为中华民族文化根源和血脉的国学，我们一方面要心存敬意，另一方面又要以分析的态度、开放的态度和前瞻的态度来对待它，创建适应时代需要的新国学，让它在当代屮国先进文化建设和积极参与人类文明对话中发挥更

5、大的作用。1.下列关于“国学”的说法不正确的一-项是A.国学概念Z所以暂时不用，有观点认为这个概念太笼统、太模糊，作为一个时代约定俗成的概念又边界不清，而且从“科学”的意义上说也本不可用。B.国学有狭义和广义之分，狭义的国学是指中国传统的学术文化，这是多数学者所取得的基本一致的看法；广义的国学是指“一国所有之学”。C.国学不是一个学科，而是一个学科体系，一个有别于现代学科体系的传统学科体系，在学术分类上有自己独特的一面。D.广义的国学与海外的"中国学”或“汉学”研究的对象、范围上大体相同，即西学和马克思主义传入后的中国近现代学术文化。2.下列表述不符合原文意思的一项是A.当务

6、Z急不是国学这个概念是不用还是“缓行”的问题，而是在约定俗成的意义上争取对其内涵和外延达成基本的共识。B.“通”是中国传统学术分类的前提，这种分类到《隋书?经籍志》吋形成了经、史、子、集四部这样一套完整体现中国传统学问知识系统的分类法。C.狭义的国学概念是一个相当笼统、同时内涵又十分丰富复杂的概念，是近代分科之学形成Z前的屮国传统学术文化Z总和、总称。D.以成人之道为中心的中国古代的学问其实就是“通人之学”，包括天地人贯通、文史哲贯通、儒释道贯通、真善美贯通、道学政贯通等等。3.根据原文信息，下列理解和分析正确的一项是A.《四库全书总目》包括经、史、子、集四部，每部又分为若干

7、类，每类都内涵丰富，譬如“子部”的“医家”，内容可谓宏大广博。B.国学是一个不同于现代学科体系的传统学科体系，将国学与文学、史学、哲学等并列设立为一级学科的做法是不正确的，因为国学的地位更高，影响力更大。C.现代学科体系与国学体系存在着大量交叉重合的现象，这是现代学科相互渗透的结果，说明现代学科具有很强的交融性。D.对于中国的国学，我们唯一正确的态度就是要对它进行分析、开放、前瞻、批判和创新,从而创建适应我们吋代需要的新国学。（二）阅读下面的传记，完成4~6题（12分）。传奇女子一一林徽因柳已青林徽因（