世界史的两重性

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1、苏州大学研究生考试答卷封面考试科目：________________考试得分：________________院别：________________专业：________________学生姓名：________________学号：________________授课教师：________________考试日期：年月日5试论世界史的两重性摘要：对于世界史可以从史学和哲学的角度进行研究。本文结合历史学的内容和马克思世界历史理论，对世界史的概念及其发展历程进行解读，在对世界史的概念有所了解的基础上探究世界史的两重性，世界历史是民族性与世界性、整体性与个体性、普遍性与特殊性、连

2、续性与非连续性、科学性与艺术性的统一。关键字：世界史；马克思世界历史理论；两重性引言：整体的“世界史”概念是在地区国别史研究的基础上逐步形成的，直到19世纪工业的发展消除了以往历史形成的各个国家、各个地区孤立闭塞的状态，使人类历史成为真正意义上的世界史。整体的宏观的世界史研究与地区国别史研究相辅相成、互相促进。因此“世界史”本身就有了双重的含义，本文从对世界史的概念解读出发看世界史的两重性。1历史学的角度1.1世界史的概念到目前为止，学界对于什么是世界史，仍有不同的看法。有人认为世界史是全人类的历史，包括一切民族、一切国家和地区Unesco,HistoryofMankind:

3、CulturalandScientificDevelopment,5vols.,London:Allen&Unwin,1963-1976.；有人认为世界史是除去本民族历史的外国史国内学者通常将世界史等同于外国史。彭小瑜教授认为“世界历史”这样的名称带有浓厚的历史哲学意味,有淡化国别史和具体问题研究的倾向。因此,建议在适当的时候将“世界历史”改为“外国历史”。见彭小瑜:《世界史研究的学说史问题——由“禁欲主义”一语的翻译说起》,《世界历史》2005年第6期,第7页.；还有人认为世界史是对人类历史的宏观把握，包括对不同民族、不同国家的历史进行比较，探讨相互间的联系和交流，以及分析

4、人类历史发展的基本规律等等吴于廑:《吴于廑文选》,武汉:武汉大学出版社,2007年,第40—66页.。尽管如此，世界史是国际史，是关乎外民族的历史，这一点是确定无疑的。1.2世界史的发展一方面，世界史同历史学一样古老。在最早的历史著作，如希罗多德的《历史》、司马迁的《史记》中，都有对本民族之外的国家和地区历史的记叙。希罗多德的《历史》虽以希波战争中希腊人的胜利为主题，但他对希腊城邦以外的“异邦人”的历史、政治制度、风土人情等也有详细的叙述，涉及的国家和地区多达20个左右。另一方面，直到19世纪工业的发展消除了以往历史形成的各个国家、各个地区孤立闭塞的状态，使人类历史成为真正意

5、义上的世界史。马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中说：“它(指大工业——引者注)首次开创了世界历史，5因为它使每个文明国家以及这些国家中的每一个人的需要的满足都依赖于整个世界，因为它消灭了各国以往自然形成的闭关自守的状态。”《马克思恩格斯选集》第1卷,北京:人民出版社,1995年,第114页.“世界史”这一概念在我国也是一个发展演变的过程。就学科发展而言，在其萌芽阶段的“三四十年期间，我国实际只有外国史(更确切些说是西洋史)，而无世界史。”，如果我们的祖先称之为“天下”的历史就相当于我们今天的“世界史”观念，那么古人治史的“世界”眼光和“胸怀天下”的理论视野似乎早就与“世界接

6、轨”了，只不过，他们眼中的世界和我们今天的世界相比，在地理范围上狭小得多，在时间跨度上暂短得多，在内部结构和活动上简单得多。无论是司马迁的《史记》还是希罗多德的《历史》都不仅仅局限于其中心命题，而是涉及他们心目中的整个“世界”。新中国成立后，我国世界史学科逐步发展，其总体情况在齐世荣先生的文章中已经有比较准确的论述。特别值得注意的是，“世界史”的概念在这一发展过程中也在地区国别史的发展基础上得到提升，吴于廑先生的意见具有代表性，他提出：世界史“不是一门中国域外史，也不是包容一切国家、地区历史的总汇”，而是“对人类历史自原始、孤立、分散的人群发展为世界成一密切联系整体的过程进行

7、系统探讨和阐述”吴于度.世界史学科前景杂说[J].内蒙古大学学报,1985,(4).的学科。2马克思世界历史理论2.1世界史的概念界定马克思在《德意志意识形态》中，通过对历史和世界历史的比较，对世界历史的涵义作了明确的界定。他指出：“各个相互影响的活动范围在这个发展进程中越是扩大，各民族的原始封闭状态由于日益完善的生产方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之间的分工消灭得越是彻底，历史也就越是成为世界历史。例如，如果在英国发明了一种机器，它夺走了印度和中国的无数劳动者的饭碗，并引起这些国家的整个生存形