《人文主义起源》PPT课件

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1、第二单元西方人文精神的起源及其发展课标解读：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述；理解“人是万物的尺度”是古希腊时期人文精神的基本内涵；理解苏格拉底“知识即美德”这一观点，体会知识对于完善一个人美德的重要意义江苏省六合高级中学叶长庚yechanggeng1218@126.com何谓“人文精神”？人文精神(humanism)狭义是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮，其核心为：以人为本，重视人的价值；张扬人的理性；主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求。广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。①人性，对人的幸福和尊严的追求；②理性，对真理的追求；③超越性，对生活意义和人生价值的追

2、求。“人文精神”的核心是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。★单元线索人文精神的产生、复兴和发展成熟的过程西方奴隶制时代（公元前5世纪中叶以后）人文精神的萌芽——古希腊思想家们（智者学派、苏格拉底等）的思想。14---17世纪人文主义的兴起与发展——文艺复兴和宗教改革所体现的思想17---18世纪人文主义思想的进一步弘扬——启蒙运动。第1课西方人文主义的起源[课标要求]了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。江苏省六合高级中学叶长庚yechanggeng1218@126.com一.智者学派1.背景（公元前5世纪）①雅

3、典经济繁荣②奴隶制民主政治的高度发展③平民地位的提高课堂练习1.智者学派产生的背景是（）①古代希腊城邦民主制度的发达②一些学者把研究重点转移到“人”本身③古希腊经济文化的繁荣④资本主义开始萌芽A.①②B.①②③C.①②③④D.③④B2..智者学派出现的主要原因（）A.古希腊封建民主政治的发展B.人成为社会的中心C.古希腊城邦奴隶制民主政治的发展D.人们对社会现实和宗教的怀疑C一.智者学派1.背景（公元前5世纪）①雅典经济繁荣③平民地位的提高②奴隶制民主政治的高度发展2.研究内容：课堂练习3.公元前5世纪，希腊学者将研究重点从自然转移到“人”本身的主要原因是（）A.希腊城邦开始形成B.希腊城

4、邦民主政治高度发展C.希腊社会矛盾尖锐D.学者们对研究自然失去兴趣B4.智者运动是西方的第一次思想解放运动，智者学派研究的核心问题是（）A.自然环境对雅典的影响B.知识与美德的关系C.雅典工商业的发展方向D.人在社会中的作用D★3.代表人物及主张：（1）强调人的价值，提出“人是万物的尺度”(含义、评价）（2）反对迷信，强调人的自由普罗泰戈拉（约前481—约前411）★4.评价：智者学派对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进作用。它的某些思想是西方思想史上人文精神的最初体现。例如，“人是万物尺度”的主张，它一下子就把人置于世界和社会的中心。这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉

5、醒。我们有理由把智者运动看做是西方人文主义精神的滥觞，而把普罗泰戈拉视为西方第一次思想解放运动的先驱。课堂练习5.普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度”。对这句话的正确理解是()A.以人的感觉与认识来评判事物客观存在与否的标准B.提倡个人主义以及怀疑一切的思想C.呼唤人类关注社会、政治与法律，教人们如何解决日常生活中发生的问题D.惟有人有资格和力量，也有权利重新规范自己的生活C6.“人是万物的尺度”体现出的思想本质是（）A.法律是神授的B.人文主义C.人人平等D.人创造了万物B二.苏格拉底1.背景：（1）智者学派重视人的作用，但忽视道德（2）雅典社会世风日下、道德沦丧★2.主张：（1）“有思想力

6、的人是万物的尺度”（2）“美德即知识”（3）善是人的内在灵魂、“认识你自己”隐士与熊的故事熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。这则寓言说明了什么克雷洛夫评论道：“殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。”没有人自愿做恶，之所以作恶是出于无知;没有知识，甚至无法去道德-------认识你自己,知识来源于教育-------知识就是道德(或道德就是知识,或知德合一)课堂练习7.关于苏格拉底名言“知识即美德”的正确理解应当是（）A.美德是获得知识的前提B.美德是知识存在的本质所在，而知识又是美德存在的充分条件

7、C.美德就等同于知识D.知识能充实美德B8.实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。下列哲学思想对我们建设和谐社会具有直接借鉴意义的是（）A.“人是万物的尺度”B.“knowyourself”C.“吾爱吾师，吾更爱真理”D.“最初偏离真理毫厘，到头来就会缪之千里”B二.苏格拉底1.背景：（1）智者学派重视人的作用，但忽视道德（2）雅典社会