《文学批评教程》PPT课件

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1、文学批评教程郭广新导论一、文学批评的概念与发展趋势二、文学批评的当代特征三、如何提高文学批评的能力一、文学批评的概念和发展趋势1、文学批评：是指读者在文学阅读的基础上对文学作品的分析、阐释和评价。也可以说，是对文学作品和文学现象的一种理性的言说，是一个源于西方理性精神或者科学精神的概念，是一个现代化的概念。欣赏与鉴赏：欣赏不等于鉴赏。虽然它们只有一字之差，但它们的意义迥然不同。欣赏时的心态更偏重于感性、直观，情感比较活跃；而鉴赏时感情色彩已稍稍淡化，理性成分已经介入并逐渐加强，情感趋于平静。欣赏时读者在对文学作品接受的过程中处于第一个层次，在这个层次，读者进入了

2、作品的艺术天地，理解了作品的故事情节或意境，领悟了作品的思想内涵，从中受到感染，激起了多种多样的情感反应，与作品中的人物或作者发生了思想情感上的交流，并有了自己相应的价值判断和审美判断。而鉴赏更进一个层次，它不但产生了情感反应和相应的道德判断，而且能讲出其中的道理。知其然，而知其所以然。鉴赏是一种较高层次的欣赏。欣赏和鉴赏是两个中国化的概念，侧重于读者的审美效果。欣赏和审美：欣赏也不等于审美。不能把艺术欣赏和审美混为一谈。尤其在当今时代，我们会看到很多不能够给予我们快感的丑的艺术。所以，欣赏艺术就不只是欣赏美的艺术了，欣赏艺术也就不能说成是审美了。关于这一点有很

3、多的艺术理论家已经意识到了。“艺术是一项旨在创造美的活动，咋一看来，这种界说似乎有道理，因为，大部分人在其呼之即出的绝大多数艺术作品却能发现一定程度的美；……但我认为，只要稍加反思，就会发现艺术不能用美来界定。尤其在当今时代，我们看到许多名副其实的艺术作品非但不美，而是异常之丑。”美国著名美学家约翰·杜卡斯《艺术哲学新论》美国诗学教授劳·坡林以莎士比亚的《冬之歌》为例，说明诗离不开美的观念”未免过于狭隘了。”他认为有的诗里没有美，也根本没有快感，但却充满生命与活力，反映了生活体验，照样是好诗歌。“诗的作用有时是靠丑的，而非美的东西。”毕加索格尔尼卡节选自波德莱尔

4、《恶之花》我们能否平息那古老而长久的悔恨？/它活着，焦躁着，扭动着，/它靠我们养活，就像蠕虫依靠尸体，/就像毛虫依靠橡树。/我们能否扑灭那毫不留情的悔恨？/在哪种媚药，哪种酒，哪种汤剂里，/我们可以淹死这古老的敌人？/它像妓女一样致命、贪婪，/像蚂蚁一样忍耐。/在哪种媚药？——哪种酒？——哪种汤剂里？/说吧，美丽的女巫，哦！如果你知道，就告诉/这充满焦虑的精神，/2、文学批评的发展趋势传统文学批评：用某种理论去阐释个别文学作品和文学现象。批评理论化：是指批评者在对文学现象的阅读和评论过程中体现的特定批评方式，以及具有一定普遍性的价值系统。跨学科化：20世纪60年

5、代以后，文学和其它学科，如语言学、哲学、心理学、伦理学、社会学、人类学等学科越来越交叉互渗。二、文学理论的当代特征1、跨学科性2、文本修辞性3、意义开放性4、自反性5、修辞实践性三、如何提高文学批评的能力1、阅读大量经典作品，提高对文学艺术的感受能力。2、学习文学批评的专业知识，提高对文学作品文学现象的分析能力。3、勤于写作，找到自己对文字的感觉，能用精辟的、能够深入人灵魂的语言去阐释文学作品。4、多方涉猎，借助其他学科探求文学的奥秘。第二章西方文学批评的历史与现状一、西方文学批评的历史变迁（形而上学与近代理性传统框架中的变化）1、模仿论（世界中心）现实主义的社

6、会历史批评2、表现论（作家中心）心理学批评3、形式论（文本中心）唯美主义批评、俄国形式主义、英美新批评、结构主义二、西方文学批评的现状（后现代框架中的文学批评理论形态）（读者中心）1、解构主义批评2、接受批评3、西方马克思主义文学批评4、新历史主义批评5、后殖民批评6、女性主义批评7、文化研究第一节模仿论模仿论：认为艺术是对世界或外物的一种模仿，这种观念从古希腊开始，经由文艺复兴，一直到十九世纪的现实主义以及后来的自然主义，到了二十世纪仍然有人坚持这种观点（主要有匈牙利马克思主义美学家和德国文学理论家奥尔巴赫）。模仿论是一种古典艺术观念，是建立在古希腊的形而上学

7、的哲学文化传统上的。一、模仿论在各个阶段的发展1、前苏格拉底：赫拉克利特(Herakleitos，约前540-前480与470之间)：最早提出了“艺术……显然是由于摹仿自然。”德谟克里特(Demokritos，约前460-前370)指出：“在许多重要的事情上，我们是摹仿禽兽，做禽兽的小学生的。从蜘蛛我们学会了织布和缝补；从燕子学会了造房子；从天鹅和黄莺等歌唱的鸟学会了唱歌。”2、苏格拉底之后：柏拉图：提出“洞喻说”的哲学思想，认为世界的本源是抽象的理念，现实世界是对理念世界的模仿，现实世界是虚假的，只有理念世界才是真实的，而艺术又是对现实世界的模仿，是影子的影子

8、，就更不真实了。柏拉图从