《过秦论》(实用课件)

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时间:2019-11-16

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1、贾谊宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。——李商隐《贾生》贾谊贾生才调世无伦,哭泣情怀吊屈文。梁王堕马寻常事,何用哀伤付一生。——毛泽东贾谊(前200—前168)西汉洛阳人,西汉杰出的政论家、文学家。18岁时以文才显名,20岁被汉文帝刘恒召为博士,不久迁太中大夫,参与政事,颇受器重。后因提议改革政治,遭权贵嫉妒、毁谤,贬为长沙王太傅。转任梁怀王太傅。梁怀王坠马而死,他“自伤为傅无状”,一年后也忧郁而死,年仅33岁。世称贾生,贾太傅,贾长沙。与屈原合称“屈贾”。贾谊主要文学成就是

2、政论文,代表作《论积贮疏》、《陈政事疏》、《过秦论》上、中、下三篇。其中《过秦论》总结了秦代兴亡的教训,实则昭汉之过。贾谊在贬居长沙途中,渡湘水时作《吊屈原赋》以自谕,亦有《鹏鸟赋》(亦作《鵩鸟赋》)等作品。所著政论文:《过秦论》《陈政事疏》《论积贮疏》贾谊井贾谊祠文风:议论风发挥洒自如气势磅礴雄辩有力借古讽今贾谊生活在西汉初年,此前历春秋战国、七雄争霸而秦统一天下,到楚汉相争,汉朝建立,五百年战乱破坏,因而西汉初期,社会经济遭到了极大的破坏,土地荒芜,人民流亡,人口减少,经济凋敝。贾谊极力主张施行“仁政

3、”以“安民”,民安方得维持汉王朝统治。贾谊的《过秦论》正是针对这种现实而写。他希望汉统治者能吸取秦灭亡的教训,推行“仁政”以求经济发展,社会安定。即所谓“前事不忘后事之师”也。前230年灭韩前228年灭赵前227年灭魏前223年灭楚前221年灭齐前222年灭燕一个力挫群雄,横扫六合,最终一统天下的大秦帝国,却没能保住这万世基业,仅传二世就拱手易主,这是谁之过?谁之过过秦论贾谊论秦之过,指出秦亡国的过失推行郡县制,横征暴敛大行封禅之典、大兴土木,营造阿房宫和陵墓文化实行专制,焚书坑儒缴获民间兵器,铸成12铜

4、人暴征民力,北筑万里长城大动干戈,北抵匈奴,南击闽越动辄征夫百万,杀人如麻秦王朝推行暴政生字腴()轸()镞()笞()恬()藩()瓮()牖()多音字孝公既没()召滑()系颈() 践华为城()劲弩()中人()墨翟()行伍()将数百之众()度长絜大()()比权量力()万乘之势()朝同列()作难()yúzhěnzúchītiánfānwèngyǒumòshàoxìhuàjìngzhōngdíhángjiàngduóxiéliàngshèngcháonàn从内容上看,课文可以分为几部分?分别写了什么?朗读课文并思考

5、:(1—4)秦朝兴亡的历史过程(记叙)(5)秦朝灭亡的原因(议论)解读第一段秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。占据形作名,险固地势拥有牢固地守卫并吞并吞八方荒远之地,此指天下窥视用席子(名词作状语)当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。辅佐代词,指秦孝公对内建立法规制度从事防守和作战器械对外使动用法两手相合,形容毫不费力黄河以西第一段写秦国处于什么阶段?在位的秦国国君是谁?采取了什么政策?

6、结果如何?崛起:秦孝公政策:内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯结果:于是秦人拱手而取西河之外。思考解读第二段孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一。同“殁”,死继承沿袭名词作状语“向南”夺取集会结盟使动吝惜用来招纳联合通“纵”互相结交,成为一体攻取,占领当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵.此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、

7、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众.语气词,表停顿爱惜重用使动兼并,集聚部众,即军队于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋;齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意;吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。在这时这一类人出谋划策这一类人统率军队尝以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦。秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。凭借军队攻打延请有顾虑而,徘徊不进矢:箭.镞:箭头.损耗困厄不堪于是从散约败,争割地而赂秦。秦有余力而制其弊,追亡

8、逐北,伏尸百万,流血漂橹;因利乘便,宰割天下,分裂山河。强国请服,弱国入朝。延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。贿赂控制弱点溃败的军队使动趁着划分请求屈服入秦朝拜占有逃跑的人短第二段秦国处于什么阶段?写在位的秦国国君是谁?采取了什么政策?结果如何?发展:思考惠文王—武王—昭襄王—孝文王、庄襄王政策:蒙故业,因遗策结果:强国请服,弱国入朝。解读第三段及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执

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