孙婵老师论文

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1、孙婵老师论文《小学低年级古诗文诵读指导例谈》发表于《无锡教育》2008年第10期。它为小学低年级古诗文教学提供了借鉴，具有良好的实践意义。摘要低年级开设诗文诵读校本课程，制定低年级古诗文诵读指导的目标要求，创新指导模式和过程方法，营造诗、乐、画、情融为一体的古诗文审美意境，讲求诵读效度，为学生诵读古诗文打下了良好的基础。关键词诵读目标模式意境效度中华古诗文是我国历史长河中一颗璀璨的明珠，尤其是古诗词，短小精悍，千锤百炼的诗句蕴含着丰富的情感和内容，是我们民族文化的精华，是语文教学的重要内容之一，更是语言文字训练最丰厚的

2、载体。小学语文课程标准十分重视学生对古诗文的诵读，在各年级都安排古诗教学。在课程标准的附录中开列了推荐背诵的古诗文篇目（1——6年级70篇）。这就要求我们不但要在课堂教学中教好古诗文，还要指导好古诗文的诵读。为了践行课程标准对古诗文教学的要求，我们在低年级开设了诗文诵读的校本课程，探索和实践低年级古诗文诵读指导的目标要求、指导模式和过程方法，取得了初步成效，为学生诵读古诗文打下了一定的基础。下面就以《思乡诗三首》诵读指导为例，谈几点认识和实践做法。一、制定目标要求，讲求诵读效度小学生诵读古诗文的目标和要求是什么？语文教

3、学和校本课程诗文诵读指导的目标和要求总的来说是一致的。正如课程标准所指出的：诵读浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美（低段）；体验情感，领悟内容（中段）；通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感（高段）。其不同点在于诵读课注重于拓展、积累和欣赏,在对作品形象的独特感受和个性化情感的体验上更开放些。古诗“海洋"辽阔无边。要在这海洋中汲取更多中华民族文化的精华,需要引导学生将课内和课外链接起来，拓展诵读面，寻找他们觉得类似的诗歌阅读、背诵，那么学习的空间更是会无限地扩大。在学完李白的《静夜思》后，我们

4、又为学生拓展了三首思乡诗，分别是唐•王维的《九月九日忆山东兄弟》、《杂诗》及唐•宋之问的《渡汉江》。诗意浓郁、诗情真挚。“每逢佳节倍思亲”成了中华民族传统美德和精神文化的经典名句。我们组合这三首诗指导学生一起诵读，就是让学生较充分的体验思乡爱亲的情感，积累、感悟诗文的语句，欣赏诗文的整体形象，从而激发学生好读、读好古诗，热爱祖国语言文字的兴趣和情愫。我们认为，指导小学生诵读古诗文，特别在低年级，旨在让学生获得初步的情感体验，感受语言的优美，教法上与语文课教学要求不同，但目标定位一致，而不是仅仅停留在会背。诵读古诗文是语

5、文实践活动，要引导学生通过激情诵诗、领略诗韵、再现诗境、积累背诗，感悟祖国语言的魅力，在实践中学习和运用语文，诵读古诗文是语文实践的重要载体。教师指导学生诵读古诗文和家长在孩子学前教背古诗的区别就在于此。二、创新指导模式，注重过程方法诗文诵读课指导学生诵读古诗文，在指导模式上与教课本上的古诗应有所不同。古诗文诵读课是课内学古诗的拓展，重积累，重欣赏，更重于学生个性化阅读。阅读是一种个性很突出的行为活动，要激发学生的阅读兴趣，指导阅读的方法，培养阅读的习惯，引导学生自能阅读，并着力倡导他们敢于和善于以独特的感受，表达他的

6、意见，从而为学生终身学习和终身发展打下了较扎实的基础。我们在指导思乡诗的诵读时，采取了半扶半放的指导模式。扶：激趣、解义、诵读；放：悟情、背诵。如指导《杂诗》诵读。君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？在指导过程中，我们把难点放在“来日绮窗前，寒梅着花未？"这句话上。对于读懂这句话来说，我们是“扶"的。这句话说明了什么，我们让学生自己去揣摩，各自发表意见。这首诗的诗意是：您从家乡出来，一定了解家乡的事情；请问您来时，我家绮窗前，那一株寒梅开花了没有？学生对后两句诗文进行了讨论。这里与课本学习就有了区别。诗文诵

7、读课诵读古诗文有较大的空间，时间也较多，学生可以畅所欲言，而且可以争论。诗人问“我家绮窗前的腊梅花开花了没有呢？”为什么这也是思念家乡呢？对于低年级学生来说，这个问题难了一些。学生说了许多，但都回答不到点子上。这时，教师就在诗句和学生思考间架了一座“桥匕“我们想起一件事，想起一个人，常常会想起一些很平常很细小的事物。就像我们想起我们的学校，常常会想到校园中央那棵高大的银杏树。学生一听就都明白了，这句诗表达了诗人思念家乡的情感。这个指导过程表明，由于低年级学生认知能力和生活经验的局限，教师在“放”的同时，还要“扶‘‘一把

8、，放手而不撒手。古诗诵读中，教师要特别注意对学生读的训练，让学生在朗读、吟诵中体味，更能感悟诗的韵律美。教学中，教师在学生初步理解诗文大意之后，指导学生放低声音，轻声诵读，细细品味，慢慢品赏，读出了诗文的抑扬顿挫、回环曲折之美，感悟了诗文的意境；学生深入理解诗意、扌巴握作者思想感情之后，组织学生欣赏入境诵读，在读中整体感知,在读中