明诗话中的竟陵派研究

《明诗话中的竟陵派研究》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、晚明诗话中的竟陵派研究绪论中国是诗歌大国，泱泱五千年文明几乎离不开诗歌的发展壮大。而随着诗歌的炯起和繁荣，一种新型且独貝特色的论诗Z体——诗话产生了，经过几百年的酝酿，在中国封建经济发展鼎盛期的北宋成型，又历经数代的磨练，于清代达到鼎盛，发展成为屮国古代诗歌理论批评的主要形式。诗话保存了诗人对诗歌理论及创作的态度和看法，研究诗话即可得出诗人对于诗作的评价，本文拟从诗话研究角度，根据晚明诗话的集大成Z作《明诗话全编》屮摘录的竟陵派成员及其他论及竞陵派诗歌的诗话作品，探寻出竞陵派在晚明文人心目中的地位和影响。由于本文的大部分资料取自《明诗话全编》，故在正文中凡引自《全编》者仅注出页码，不再

2、注出书名。第一节诗话整体概说—、诗话的起源、定义与价值关丁诗话的起源，学术界一直众说纷纭。清代的何文焕在《历代诗话序》中说「'诗话于何昉乎？庚歌记于《虞书》，六义详于占序，孔孟论言，别屮远旨，《春秋》赋答，都属断章。①”他认为诗话始于夏商周三代。章学诚认为“诗话之源本于钟喋《诗品》”。郭绍虞先生则认为诗话之体开始于欧阳修，自从欧阳修以“诗话”命名自己的著作之后，中国才算正式有了诗话。罗根泽先生乂提tn：诗话是公名，欧阳修径以名其书。②”认为既然欧阳修以“公名”作为书的名称，那么在《六一诗话》成书z前，“诗话”z名就已经存在了，“诗话”z名并非自欧阳修始。诗话的起源和定义的界定是相辅相成

3、的，之所以出现对于诗话的起源混淆不清、众说纷纭的原因就在于对诗话定义的界定。“三代说”将稍涉诗歌之语都看成诗话，自然诗话始于三代；“诗品”说则把所冇系统的文学批评论述都看成诗话；而“北宋说”只将著名的诗话篇章看成是正宗的诗话，则诗话必然起于北宋。所①何文焕•历代诗话［M］中华书局,1981年4月第一版,3页②罗根泽.中国文学批评史（三）［M］.中华书局,1961年，220页以，要想辨清诗话的起源，要先下好诗话的定义。对于诗话之名的界定，郭绍虞先生认为诗话有广义和狭义之分。蔡镇楚教授进一步阐述了广狭二义的内容。他认为在狭义方面，从内容上定义，诗话就是讲述诗歌的故事；从体裁上定义，诗话就是

4、论诗的随笔。在广义方面，蔡先生则认为凡是论诗的作品皆是诗话。李湛渠在《诗话研究中的几个问题》一文中对诗话的界定是这样说的：“综观历代诗话著作的内容与体制形式特点，我认为：诗话就是关于诗人、诗作的记述和评议。其内容十分广泛，涉及诗歌理论批评的各个方面；体制灵活多样，从短札、笔记到系统论著；历史悠久绵长，自先秦迄于近代①”而在刘徳重、张寅彭的《诗话概说》屮则认为，诗话是读诗之后要说的话，就是对于诗歌的理解、评论，通常用笔记体写成。区别于一般的诗论，诗话比较轻松、形式多样灵活。“在轻松的笔调中间，不妨蕴藏着重要的理论；在严正的批评之下,却多少又带有诙谐的成分”(郭绍虞《宋诗话辑佚序》)②如以

5、上各家所言，既然是诗歌的随笔、讲述、理论批评，那么诗话的岀现不会早于诗歌的出现，中国文学史上第一部诗歌总集是《诗经》，则诗话应该不早于《诗经》。而对丁诗话是于北宋时才登上文学舞台的观点，个人有所保留。前辈学者论述的“诗品说”，“本事说”，虽不能成为定论，但也都冇各自的道理，按照以上前辈为诗话下的诸种定义来看，《诗品》、《木事诗》这类探讨诗歌理论及写作特色或者介绍诗歌写作背景的著述也应该被界定为诗话。诗话作为诗歌批评理论的文学形式，在评论诗的价值、内容，以及解读诗歌的艺术技巧方面有一定的作用。首先，诗话具有理论价值。作为一种理论著述，诗话一定会涉及或体现作者的诗学主张和理论见解。如：诗歌

6、的真实性、风格、流派等问题，诗作者的创作与社会生活问题等等。虽然，诗话的形式有时会显得不够严谨，但由于较其他评诗文章来得轻松，故此能给人平易、亲切的感觉。其次，诗话具冇批评价值。对于诗歌，从内容思想到字词格式，文章架构以及诗人口身的特色与不足，诗话都会提出很多中肯独到的见解。无论是宏观还是微观角①孕湛渠•屮国诗话史研究漫议[J].淮南师范学院学报，1998(1)②刘徳重、张寅彭.诗话概说[M],中华卩局，1990年，1页度，对唐、宋、元、明等历代诗歌，诗话都能一一评述，并对不同时代不同特色的诗作进行分析比较。最后，诗话还具有资料价值。诗话中往往保存了大量有关诗歌的创作背景、诗人的生平以

7、及佚诗佚句等资料。《四库全书总目•诗文评类一》屮载冇：《唐诗纪事八十一卷》，宋代计冇功撰，此书“采摭繁富，于唐一代诗人,或录名篇，或纪木事，兼详其世系爵里，凡一千一百五十家。唐人诗集不传于世者，多赖是书以存。其某篇为某集所取者，如《极玄集》、《主客图》之类，亦一一详注。今姚合之书犹存，张为之书独藉此编以见梗概①”。又如：《竹庄诗话二十四卷》，天一阁藏本。这个宋人所撰的“诗话中之绝佳者”，如诗话总集一样，对于一些他本不列的论诗Z语都一一保存，如“