中国传统文化主流思想的演变复习

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1、2008北京奥运会开幕式上方块字垒成的“和”字自2004年11月全球首家孔子学院在韩国成立以来，已有160余家孔子学院，遍布全球40多个国家，成为传播中国文化和推广汉语教学的全球品牌和平台。2008年9月27日－29日，第一届世界儒学大会在山东曲阜隆重举行，来自海内外各高校及儒学研究机构的136位专家学者参加了此次会议，其中境外学者25位，来自10多个国家和地区，大会围绕着“儒学的当代意义”主题进行了广泛而深入的探讨。走近儒家文化白云一高谌宏珊应运而生蔚然大宗春秋儒学演变线索:魏晋南北朝正统思想遭到打击西汉武

2、帝秦朝战国宋明面临挑战隋唐新发展明清之际新体系—理学批判继承，构建起具有时代特色的新思想体系儒家思想的演变历程及其原因时代思想内容地位原因仁的思想不适合统治者的需求。强调秩序和仁义，不符合时代需要。秦崇尚法家，实行暴政董仲舒对儒学的改造适应了加强中央集权的时代要求社会动荡；受佛教和道教的冲击儒学的新发展，更好地适应统治需要。资本主义萌芽的出现未被重视未被重视受压制独尊危机与挑战复兴、重新确立正统受批判仁、礼、为政以德春秋战国秦西汉魏晋南北宋明明清仁政、民贵君轻春秋大一统、君权神授“理”“天理”儒学在现代社会仍

3、具有其存在价值宏扬其优秀精神孔子和儒家思想的精华维护资产阶级政治经济利益西方政治学说与传统儒家思想相结合维护封建统治北洋军阀时期利用儒家思想中的主张原因洋务运动维新变法新文化运动现代三纲五常为核心的儒家思想体———用儒家思想西方科技维护清王朝封建统治孔子是变革的先师减少变法阻力猛烈批判全盘否定旧道德旧文学专制、愚昧新文学民主、科学新道德尊孔复古为复辟帝制做宣传古为今用、取其精华，去其糟粕批判、继承、改造、创新，与时俱进对传统文化应采取的态度：学有所悟阅读下列材料（提取信息）材料一有子（孔子弟子）曰：“孝弟（悌

4、）也者，其为人之本与！-----《论语学而》材料二约之二：吾族务要恪遵祖训，以伦理为纪纲，父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和顺；一家雍睦（和睦）端由于此。即同宗相处，须要安分守己，尊莫凌卑，强莫欺弱；……宗族称孝，乡党称弟（悌）----何兹全《中国文化六讲•训约十四条》合作探究阅读下列材料（提取信息）材料三宣圣谕。圣谕曰：“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为，”……愿我一族长幼会集祠（堂）中，敬听宣读，悉心向善，皆作好人，有过即改，共为盛世良民，贻子孙无穷福泽。------（明）《虎墩崔氏族谱

5、•族约》材料四在小说《狂人日记》，鲁迅对中国传统文化表达了如下态度：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字逢里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”合作探究你认为儒家文化在现代重新受到重视的原因有哪些?①儒学是中华传统文化的核心，是人类文明宝贵遗产的重要组成部分。教育理论：有教无类、学思结合、因材施教伦理道德：孝、仁义、诚信等维护社会稳定：仁政、德治、民本思想等维护国家统一：大一统思想个人修养：正身自省、修己安人、己所不欲，勿施于人等你

6、认为儒家思想有哪些合理部分？当代我国倡导的“以德治国”、“以民为本”、“和谐社会”的思想，是儒学在当代中国政治理念中的新体现，具有现实意义。②发扬、改造儒家文化能够促进个人道德修养、社会稳定、甚至国际和平，能够推动人类社会和谐、持续发展。1、一方面是因其思想内核即哲学上的天人观念、伦理上以“仁”为核心的“三纲五常”、政治上的大一统主张，在根本上都有适应了封建专制统治需要。2、另一方面是因为儒家具有强烈的社会责任感，能够随时代需要的变化而不断自我更新。儒学成为古代社会主流思想的原因学有所悟几点认识1.思想不是无

7、源之水无本之木2.与时俱进不断更新对于文化思想的重要性3.为人之道，与人相处之道……“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”“不学礼，无以立。”“仁者爱人。”“仁者先难而后获,可谓仁矣。”“己所不欲，勿施于人”“有朋自远方来，不亦乐乎”“四海之内皆兄弟也”“己所不欲，勿施于人”“德不孤，必有邻”“礼之用，和为贵”重温经典*孔子教育语录：有教无类。自行束侑以上，吾未尝无诲焉。（对象）中人以下,不可以语上也.（因材施教）学而时习之，不亦说乎？温故而知新，可以为师矣。（复习）日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学矣

8、。（巩固）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（兴趣）学而不思则罔，思而不学则殆而不思则罔，思而不学则殆.（思考）三人行，必有我师焉。（谦虚）学而不厌，诲人不倦。（坚持）重温经典对孔子“仁”的思想的积极作用分析不正确的是（）A有利于抑制统治者的暴政B有利于和谐人际关系C有利于缓和社会矛盾D有利于社会等级秩序的稳定D典型例题汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的儒术指（）A吸收了佛教、道