兰亭集序教学预案

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1、《兰亭集序》教学预案执笔：尹志坚【教学课时数】三课时【教学目标】（一）知识与能力1、掌握“修、期、次、致”等实词的多义性，积累文屮词类活用及特殊句式。2、借助注释疏通文意，品味文中精炼优美、朴素清新的语言。（二）过程与方法诵读、问答启发、探究鉴赏（三）情感态度与价值观反复诵读，深刻领悟文章内容，体会作者深沉感叹中所蕴含的思想感情。【教学重难点及突破策略】（一）教学重点1、识记文言实词虚词和特殊句式。2、背诵默写。（二）教学难点：体会作者深沉感叹中所蕴含的思想感情【教学方法】1、朗诵分析鉴赏。2、指导学生感受思考领悟，品读口然人生，提高语文素养。【教具准备】录音机及录音带【教学过程】第一课时一

2、、课堂导入二、先学自研1、学生自读课文默读——注音，初步释义朗读——正音，感知课文研读——根据课文注释、学案，白行疏通文意，并提出疑问。三、抽学生个别朗读，集体朗读课文四、作业学案中的基础积累部分第二课时一、知识积累1、作家作站背景文体知识见“学案”。2、常识（1）纪年法%1岁在癸丑（干支纪年法）%1宣徳间（帝王年号）%1赵惠文王16年（王公纪年）%1顺治二年乙酉四月（年号干支并用）（2）暮春：孟、仲、季（3）修禊：古代一种风俗，临水为祭，消除不祥，选在三月三日。（4）成语积累：情随事迁、崇山峻岭、游hl骋怀、老Z将至、感慨系Z二、互动探究点拨1、学牛质疑（提岀自学时遇到的疑难问题），教师答

3、疑。2、教师提问，学牛解答（主要针对词语、句式、翻译）3、诵读全文，整体感知。（1）本文是一篇书序，文中哪些语句说明了诗集的由来？哪些语句说明作诗的缘由、成书经过以及编集的目的？请一一指出并体会其行文的妙处。明确：《兰亭集序》是一篇书序，乃为诗歌唱和集子而作。“书序”的文体，决定了其必须具备一般帖序的特点。文章先叙兰亭修禊事，因修禊而“群贤毕至”，实际上是说明作诗写序的缘由。又用“一觞一咏，亦足以畅叙幽悄”，描写了作诗的情形，指明了《兰亭集序》是一部游宴诗集，有众多的作者，诗乃即席Z作。结尾以“故列叔时人，录其所述”说明成书的过程，又以“后Z览者，亦将有感于斯文”，指出本书的意义。这些内容都

4、是根据书序体裁的要求来写的，只是作者“含而不霧”罢了。（2）研读本文第1、2段，品读“良辰、美景、乐事、赏心”人牛四人美事。板书：人生四人美事美杲崇山峻岭＜清流急湍、天朗气清乐事茂林修竹映带左右惠风和畅少长咸集畅叙幽情'赏心（仰欢俯察〔游H骋怀风物之美人物之盛（乐咏怀之雅视听之娱良辰——暮春之初（3）背诵1、2段。（4）研读第三段，用自己的话概括本段中心问题。明确：本段的中心问题是生死观问题。问：在谈论生死问题时，作者的悄感为何会由“乐”转而为“痛”呢?明确：宴会之乐，是为卜•文议论服务，做铺垫的。作者市开始时“信可乐也”的感觉,联想到人的两种不同工存态度。王羲之牛:活的吋代政治极为严酷，社

5、会急剧动荡，“天下名±,少冇全者”，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务是保全性命。所以，他们中有的人是静者，谈玄悟道，“悟言一室之内”；有的是躁者，归隐山林，“放浪形骸之外”。尽管性格不同，好恶各界，但是“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足。”都会陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。但是，不知不觉屮时光己经流逝，“不知老之将至”，等到时过境迁后，往口的美好已成为陈迹，人不能永远保有美好的留恋。想到此处，作者不免感慨横生，引出欢乐有尽，人生苦短的悲叹。“死牛•亦大矣”，自然转而为“痛”。（5）试背第三段。（6）研读第四段。齐读第四段，思考:死牛为虚诞，齐彭场为妄作”表达

6、了怎样的住死观？明确：作者认为人不管以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去，而寿命的矩长只能听凭造化，最终归于结束。所以生就是生，活着能享受乐趣，死就是死，死后一•切皆无,活着和死去是人生大事，二者不可等量齐观。H咅含有生之年应当多做些实事，不能空谈玄理之意。（7）指导学生背诵第四段。三、作业学案“训练落实篇”。第三课时一、训练内化1完成练习二。2、检查背诵情况。二、探究点拨第四段中作者流露的情感是“悲”，“悲”与“痛”是一样的情感吗？作者因何而悲？明确：不一样。作者为什么“悲”与他的人生观有着密切的关系。佛教、道教徒总是把生死看得很虚无、很超脱，他们“一死生，齐彭荡”；但作者认为，作为士

7、人夫当兼济天下,不宜空谈玄理，应积极实现自己的抱负。而这种生活观对作者个人來说，在现实生活中乂是不可能实现的。再由于作者对生命如此的珍惜，因此，“每览昔人兴感Z由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。”我“悲”古人，因为我对生命的体验和古人对生命的体验是何其相似；我亦“悲”后人，“后之视今，亦犹今之视昔”，后人读我的文章，犹如我读古人的文章一样。这里，作者立足现时，将心中所思所感推及人类，叩问古今，由对当