生于忧患死于安乐中考

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1、生于忧患，生于安乐。原文填空。1、孟子认为人才是在艰苦环境中的（客观点击）的句子是必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为。2孟子强调重视人的主观因素的句子是困于心，衡于虑，而后作3、从个人谈到国家，针对国君提出的论断，是历史上大量亡国事故的高度概括的句子是如则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒王4、本文的中心论点（主旨句）是生于忧患而死于安乐也5、本文磨练的益处的句子是所以动心忍性，增益其所不能6、经历磨练的目的是所以动心忍性，增益其所不能7、正面论证磨练人意志的益处的句子是人恒过，然后能改，困

2、于心，衡于虑，而后作，征于色，发于声，而后喻8、本文承上启下的过渡句是故天将降大任于是人也9、第三段的内容是围绕什么展开的？苦其心志10、本文侧重论述的中心论点是生于忧患11、由个人推论到治国，得出的结论是入则无法家拂士，出者无敌国外患者，国恒亡内容解析1、本文讲述了哪两个问题？（本文从哪两个方面论述了中心论点？）造就人才，治理国家。（个人作为，治国方面。）2、本文的论证顺序是什么？从个人谈到国家，有特殊上升到一般。3、本文所举六个人的共同点是什么？他们都是出身卑微的人，在大有作为之前受过艰苦环境的磨练。4、第1

3、、2段运用了什么论证方法？有什么作用？摆事实。举了六个人物，列举名贤，意在引出下文所要议论的问题，同时增强语言气势。为下文议论提供论据，论证人才在社会中受到磨练的必要性，用事实论证生于忧患的道理，说服力强5、第3、4段说明了什么精神？论述了什么内容？人要有作为，成就大业，必须在生活上，思想，行为等方面经受艰难痛苦的磨练。论证造就人才的客观条件6、孟子认为人怎样才能成才?用艰苦环境造就。“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，这样才能“动心忍性，曾益其所不能”。其次，还要重视人的主观因素。“困

4、于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。”7、作者认为“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”，你同意吗？为什么？同意。法则和贤臣是一个国家的支柱，“无法家拂士”则不能修明政治，“无敌国外患”则会使国军贪图安逸享受，放松警惕，必然导致国力哀弱，一旦有敌国入侵，必然灭亡。8、本文给你带来什么启示？（1）人生的道路是不平坦的。有理想的人不仅要树立雄心壮志，还要随时准备去经受各种各样的磨难，要勇于正视现实，，接受现实，做生活的强者。（2）应认识到问题的另一面，人生的艰难困苦和挫折对一个意志坚强的人来说，是一笔

5、宝贵的财富；顺境和安乐常会使人堕落腐化，一事无成以及灭亡。在人如此，作为一个民族、一个国家，也是这样，只有奋发图强，艰苦奋斗，才能振兴、腾飞。9、根据课文分析作者的论证思路。先举例说明，接着从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证“忧患生，安乐死”的道理，最后水到渠成，得出结论，激发人们克服困难，锐意进取。10、人生是一次远航，不可能一帆风顺，当你身处逆境时，你将怎么做？围绕“进行磨难教育，培养忧患意识尤为重要”来答即可。11、有人做事怕犯错，请你用本文观点给予评价。人无完人，犯错误在所难免，要敢于

6、面对错误。犯错才能不断积累经验，失败是成功的基石。12、在物质生活日益丰富的今天，你如何认识“生于忧患，死于安乐”的观点？结合现实生活谈一谈。忧患意识可以激起人的斗志，磨砺人的意志，使人奋发向上，从而有所作为，而贪图安乐会使人精神萎靡，不思进取，以致灭亡。13、“一个人要有较大的作为，必须先经受一番艰苦的磨炼”，这是第二段所描述的道理，请你例举一个现代的事例来印证它。张海迪，三分之二截瘫，但它克服重重困难，不仅学外语，写自传，还精通医学，考取了吉林大学法学硕士研究生。14、第1段中的“举”和“发”有何异同？同：表

7、现人物的顺序，有富贵向低微的转换，有暗示了身份。异舜为君，是圣人，他的成就主要是靠自身的才干和努力，故用“发”。傅说等人的成功，除了自身努力外，还有名主知遇，故有被选拔的意味，所以用“举”。15、作者认为成才条件源于客观两种，你是怎样看待这两方面条件的？成才离不开主观努力和客观因素。但主观条件起着决定性作用，它可以改变不利的客观条件，化不利为有利。客观条件也不可以忽视，有时也起着至关至关重要的作用。扩展延伸1、对于人的成长，环境起着重要的作用，但你认为最关键的是什么？是受磨砺者自身，应该自我觉醒，努力战胜，才能成

8、才，反之则会消沉，毁灭。2、结合实际生活谈谈“生于忧患，死于安乐”的意义。学习生活中，也会有困难和挫折，只要我们把它当作磨练自己的机会，就会克服困难，增长才干，有新的进步。不能贪图享乐、安逸、否则将一事无成。3、在物质生活日益丰富的今天，你还有哪些忧患意识？提出两个解决设想。示例：祖国的完全同意是我们共同期盼的，我们都希望台湾早日回归祖国，不容许台独分子分裂祖国。设想：加