结婚中的习俗.ppt

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李时1032011306044古代婚礼中的习俗——三书六礼 婚礼时人生大礼，也是人生礼仪中最讲究、与民间艺术发生联系最多的庆典之一。 三书六礼“三书”是结婚过程中所用的文书，可以说是古时保障婚姻的有效文字记录。分别指：聘书：即订亲之文书。在纳吉（男女订立婚约）时，男家交予女家之书柬。礼书：即在过大礼时所用的文书，列明过大礼的物品和数量。迎书：即迎娶新娘之文书。是亲迎接新娘过门时，男方送给女方的文书。 三书六礼“六礼”即六个礼法，指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎 纳采当儿女婚嫁时，由男家家长请媒人向物色好的女家提亲。男家在纳采时，需将大约达三十种有象征吉祥意义的礼物送给女家；女家亦在此时向媒人打听男家的情况。古代汉族婚姻风俗。流行于全国许多地区。“六礼”中的第一礼。男方欲与女方结亲，男家遣媒妁往女家提亲，送礼求婚。得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。初议后，若女方有意，则男方派媒人正式向女家求婚，并携带一定礼物，故称。 问名即在女方家长接纳提亲后，女家将女儿的年庚八字带返男家，以使男女门当户对和后卜吉凶。西周“六礼”中第二礼。“问名”之礼最早见于《仪礼》中：“婚有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”又曰：“问名：问名者，将归卜其吉凶。 纳吉（又称过文定）：当接收庚帖后，便会将庚帖置于神前或祖先案上请示吉凶，以肯定双方年庚八字没有相冲相克。当得知双方并没有相冲相克之征象后，婚事已初步议定。相当于现在的订婚 纳征纳征（又称过大礼）：即男家把聘书和礼书送到女家。在大婚前一个月至两周，男家会请两位或四位女性亲戚（须是全福之人）约同媒人，带备聘金、礼金及聘礼到女方家中；此时，女家需回礼。纳征：古代汉族婚姻风俗。流行于全国许多地区。“六礼”中的第四礼。亦称“纳成”。即男家纳吉往女家送聘礼。“纳徵”对女家来说最实惠，大概意思就是给彩礼，彩礼的时代特色鲜明，古时候是给绢帛之类，后来是金银财宝。 周制婚礼的聘礼取其象征意义，不像后世那样看重经济价值。币，意为彩色丝，后世所谓的“彩礼”就源于这个典故。先秦的彩礼是很简单的，士大夫仅仅只用不过五两彩丝加上一对鹿皮。但到了后世，彩礼的内涵就要实际多了，还包括饰物、绸缎、牲畜或现金等物。聘礼开始成了地位拼比的物事，难有定数。至此，周礼取聘礼的象征意义变为取义取利兼图。隋唐聘礼固定为九种，有合欢、嘉禾、阿胶、九子蒲、朱苇、双石、棉絮、长命缕、干漆等，各项物品皆有祝福夫妻爱情永固的意义。 请期（又称乞日）：即男家择定合婚的良辰吉日，并征求女家的同意。亲迎（或迎亲）：在结婚吉日，穿着礼服的新郎会偕同媒人、亲友亲自往女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖庙行拜见礼，之后才用花轿将新娘接到男家。在男家完成拜天、地、祖先的仪式后，便送入洞房。 迎亲仪仗有幡、灯、牌、戟等吉祥器物，花轿绣围蔓帐常以龙凤呈祥为主题图案，上有盘金绣、打籽绣，精致细腻。西北地区，或以彩绘戏出图画玻璃为花轿围子，皆是民间流行的吉祥内容，花轿顶部，以各种龙、虎、凤、狮彩绘面塑压顶。浙江海宁的万工轿是当地女子出嫁时最希望坐的花轿，它集千工万巧于一轿，装饰上百木雕戏曲人物，极尽精美。 关于万工轿的由來，民间传说宋朝靖康二年，金兵掳去了徽钦二帝，浙东女子救了徽宗第九子康王赵构一命。战事平定后，赵构继位成帝，派使者护送皇家花轿、半副鸾驾仪仗、凤冠霞披來迎娶那姑娘，但却找不到那位救他的姑娘。于是下了道圣旨，特准宁波姑娘出嫁可比照公主、郡主等級的礼仪，以示皇恩浩荡。所以，古代浙东女子出嫁时可以坐极其豪华的朱红金漆万工轿，要用八人甚至十六人抬，就是俗称的八抬大轿。其豪华程度可与皇家婚庆规模媲美。 这乘花轿外形虽复杂，细看却玲珑精巧。乍看似一顶凤冠，近观又似彩霞云披，如此富丽堂皇，令多少女儿竟折腰。又或如戏台，承载了300多个戏曲人物。40条龙，80只凤。仿佛将中国几千年的全部历史文化和美好愿望全部一轿担了。底座四角雕刻的“菩贤白象”、“文殊狮子”、“祥瑞麒驎”、“平等兕牛”，最是喻意良苦。宁波万工轿的每一个部分是采用中国最传统的制作工艺——榫卯拼连在一起的，衔接没有用到一颗钉子。造轿工艺精湛，金碧辉煌，犹如一座黄金宝龛。花轿采用朱漆铺底，金箔贴花，漆雕并重，以多种珍贵木材，除了采用圆雕、浮雕、透雕等手法，还使用堆塑、描金、勾漆、填彩等工艺手段，制作了数百个人物和多个吉祥主题以及戏剧场景，周围饰有无数花鸟和各种精致的小宫灯、流苏和挂帷，由于制作耗费上万工时，故称“万工轿”。 注意看，这轿子竟然没有轿门，新娘子怎么进去？前面说过它是采用榫卯结构联结，没有一枚钉子，由几百片可拆卸的花板组成。所以，迎亲时有专门的拆轿师傅跟随在迎亲的队伍里负责拆卸，使新娘子方便出入。 新娘还未上花轿之前，女家喜娘用五色棉纱线为新娘绞去脸上汗毛，俗称“开面”（含有现在美容意），客人兴吃“开面汤果”。花轿临门，女家放炮仗迎轿，旋即虚掩大门“拦轿门”，待塞入红包后始开。花轿停放须轿门朝外，女家有人燃着红烛、持着镜子，向轿内照一下，谓驱逐匿藏轿内的冤鬼，称“搜轿”。女家中午为正席酒，俗称“开面酒”，亦叫“起嫁酒”。新娘上轿前，男方喜娘三次催妆，新娘佯作不愿出嫁，懒于梳妆，而后新娘坐在亲娘腿上，娘为女儿喂上轿饭，寓意不要忘记哺育之恩。待男方喜娘三催四请，新娘才慢慢整妆完毕，由兄长"抱上轿"。新娘子要注意哦！屁股坐上去之后不可隨便移动，寓意平安稳当意。女儿上轿之际，母亲哭着送別，俗称“哭上轿”，新娘子心里不捨，动了感情，含泪惜別。新娘座下放一只焚着炭火、香料的火煾，花轿的后轿杠上搁系一条席子，俗称“轿内煾，轿后席子”。起轿时，女家放炮仗，并用茶叶、米粒撒轿顶。新娘兄弟随轿行，谓之“送轿”。城区抬花轿要绕至千岁坊或三法卿（地名）等处，以讨“千岁”、“三发”彩头。兄弟送至中途即回，且要包点火煾灰回来，并从火种中点燃香或香烟，返家置于火缸，俗称“倒火煾灰”，亦称“接火种”。花轿前面隨从担着轿前担，后面隨从扛着扛箱。（一般迎亲前已交送至女方家中） 新娘头顶红帕，身着凤冠霞帔，足凳绣鞋，腰间饰以小花镜（意为避邪，亦取“破镜重圆”的象征意义） 花轿前面隨从担着轿前担，后面隨从扛着扛箱。（一般迎亲前已交送至女方家中）轿前担跟隨在新娘左右，一个內盛为新娘预备的床头果之类，另一个內盛为闹房的人准备的糖果、糕点。床头果如红蛋、花生、枣子、染成红色的棉花籽等。红蛋，象征着新婚夫妇婚后生活红红火火，团团圆圆；"枣子"与"早子"同音，祝愿新婚夫妇早生贵子；花籽花生，花子花孙，暗示着新婚夫妇将来儿孙满堂。 扛箱是抬嫁妆的工具。可分为两种：有套盒的放置胭脂、首饰等细软，无套盒的抬被褥、枕头、木器、瓷器、镴器。放置被褥、枕头的称＂铺陈＂，一般每杠放被褥四床、枕头２对，通常嫁妆只四杠，而有钱人的杠箱则多达十二杠铺陈。 习惯上分为内房家伙和外房家伙。 如内房家伙：千工床、房前桌、红橱、床前橱、衣架、春凳、马桶、子孙桶、梳妆台之类放在内室的，都属内房家伙； 外房家伙：画桌、琴桌、八仙桌、圈椅等是外房家伙。 从功能上来讲，可分为生活起居类、日用小木器、女工用品三大部分。当然还有些首饰珠宝和钱钱的。 后面跟着抬假装的迎亲者，嫁妆中有新娘绣制的给婆家人的见面礼，有鞋子、腰包、耳套、各种绣件，有她们亲手纺织的条格土布。亲手准备的随身衣物，这些东西兼备有“展品”的性质，将置于新房内，一展新娘的心灵手巧。