第二讲：孔子.ppt

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1、孔子生平——圣人之后孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。偪阳人启门，诸侯之士门焉。县门发，取陬人纥抉之以出门者。——《左传·襄公十年》孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。——《史记·孔子世家》生平——吾少也贱太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也！”——《论语·子罕》孔子尝为委吏矣，曰：会计当而已矣。尝为乘田矣，曰：牛羊茁壮长而已矣。——《孟子·万章下》樊迟请学稼樊迟请学稼.子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不

2、如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”——《论语·子路》孔子要绖，季氏飨士，孔子与往。阳虎绌曰：“季氏飨士，非敢飨子也。”孔子由是退。——《史记·孔子世家》君子谋道不谋食子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”——《卫灵公》子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”——《述而》孔子——学孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。孔子母死，乃殡五父之衢，盖其慎也。郰人輓父之母诲孔子父墓，然后往合葬於

3、防焉。——《史记·孔子世家》子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”——《论语·八佾》子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。”——《述而》子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”——《述而》卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉，夫子焉不学，而亦何常师之有？”——《子张》子在齐，闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也！”——《述而》延陵季子适齐，于其反也，其长子死，葬于赢博之间。孔子曰：“延陵季子，吴之习

4、于礼者也。”往而观其葬焉。——《礼记·檀弓》秋，郯子来朝，公与之宴。昭子问焉，曰：“少皞氏鸟名官，何故也？”郯子曰：“吾祖也，我知之。昔者黄帝氏以云纪，故为云师而云名；炎帝氏以火纪，故为火师而火名；共工氏以水纪，故为水师而水名；大皞氏以龙纪，故为龙师而龙名。我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。……”仲尼闻之，见于郯子而学之。既而告人曰：“吾闻之：‘天子失官，学在四夷’，犹信。”——《左传·昭公六年》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》子曰：“古之学者为己，今之学者为人

5、。”——《宪问》三十而立子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”——《泰伯》子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——《泰伯》子曰：“自行速修以上，吾未尝无诲焉。”——《述而》公至自楚。孟僖子病不能相礼，乃讲学之，苟能礼者从之。及其将死也，召其大夫曰：“礼，人之干也。无礼，无以立。吾闻将有达者曰孔丘，圣人之后也，而灭于宋。……臧孙纥有言曰：‘圣人有明德者，若不当世，其后必有达人。’今其将在孔丘乎？我若获没，必属说与何忌于夫子，使事之，而学礼焉，以定其位。”故孟懿子与南宫敬叔师事仲尼。——《左传·昭公七年》孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，

6、孰不可忍也？”三家者，以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”——《八佾》齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？”——《颜渊》齐景公待孔子曰：“若季氏则吾不能，以季、孟之间待之。”曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。——《微子》四十不惑子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”——《阳货》子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”——《八佾》子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕

7、而已矣！”——《里仁》忠恕夫仁者，己欲立而立人；己欲达而达人。——《雍也》仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”——《颜渊》樊迟问仁。子曰：“爱人。”——《颜渊》子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”——《里仁》子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”——《公冶长》子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”——《子罕》五十知天命定公九年，阳虎不胜，奔于齐。是

8、时孔子年五十。……其后定公以孔子为中都