个人本位论社会本位论.doc

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1、姓名：王爱博学号：17180021022教育目的一般由两部分组成，一是就教育所要培养的人身心素质的提高而言，也就是在受教育者的知识、智力、品德、体质、审美等方面的发展，从而促进受教育者的个性发展；二是就教育所要培养的人的社会价值而言的，也就是这种人符合什么社会的需要或为什么阶级的利益而服务，重视其所要承担和发挥的社会功能。1、个人本位论：(1)主要内容：主张以个人为本位，根据个人的发展、个人价值需要来确定具体的教育目的并进行教育的理论。在这种理论看来，教育的目的在于把受教育者培养成人，充分发展受教育者的个性，增进受教育者的个人价值；

2、在这种理论的学者看来，个人价值高于社会价值，社会只有在有助于个人发展时才有意义，评价教育的价值要从对个人的发展所起到的作用来衡量。(2)主要人物：卢梭：抨击了封建社会中教育的片面性，阻碍、束缚、摧残个人的发展，因此他要求尊重人的价值，给人发展的自由。但是他在人的本质观上保持的抽象的人性观点，以及在教育价值上笼统的把个人置于社会之上的观点是不可取的，这是片面的。洛克：心灵开始时都只是一个“空橱柜”，教育才是构成人最重要的部分。裴斯泰洛齐：每一个人都具有一些自然所赋予的潜在能力，教育的目的就在于全面和谐的发展人的一切潜在能力。2、社会本

3、位论：(1)主张教育目的应当根据社会需要来确定，个人只是教育加工的原料，其发展必须服从社会的需要；他们认为，教育的目的在于把受教育者培养成符合社会准则的公民，使受教育者社会化，保证社会生活的稳定与延续；社会价值高于个人价值，个人的存在与发展依赖并从属于社会，评价教育的价值只能从其对社会的效益来衡量。社会本位论者主张从社会的角度考虑人与社会的关系，把满足社会需要作为教学目的，认为个人应当为社会而生存、发展，同社会的共同生活相协调，乐意为社会做贡献。但是社会本位论的部分学者反对利己主义，反对个人发展的完善，这些想法都是以国家、社会的名义

4、抹杀了人的个性，否定了人的主体地位，这都是社会本位论片面的地方所在。(2)主要人物：凯兴斯泰纳：全盘否定个人价值，认为在教育目的的决定方面，个人不具有任何意义，国家的一切教育制度只有一个目标，那就是造就绝对服从于国家利益的公民。涂尔干、孔德、赫尔巴特。1、教育是一种社会人的再生产活动，其目的不仅反映社会对人的发展的需要，也反应作为社会生活主体的人对自身发展的追求，二者有内在的统一性。教育要以促进人的个性发展为目的，提高人的内在价值，肯定人的主体地位，增进人在改造自然、改造社会中的自由度，他自身才能成为推动社会发展与变革的积极力量。2

5、、3、4、