孔子的教育思想.ppt

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1、孔子的教育思想孔子的教育思想孔子对教育所做的贡献孔子教育思想的局限孔子的教育思想一、孔子的教育原则，有教无类二、孔子的教育目的，施于有政三、孔子的教育内容，六艺四教四、孔子的教学原则，因材施教五、孔子的治学观念，学而不厌六、孔子的教师观念，身正不倦七、孔子的教学方法，启发诱导八、孔子的教育心理孔子的教育原则，有教无类“有教无类”是孔子教育思想的一个重要方面。有教无类的“类”，一是指社会阶层的各个等级，二是指学生个人素质的优劣。孔子的有教无类，一是倡导教育的平民化，二是主张教育的公平性。以六艺（射、御、书、树、礼、乐）教人，并非始于孔子，但使六艺大众化则从孔子开始。孔子的教育目的，施于有政孔

2、子办教育的目的就是为当时的统治阶级培养有用的人才，力图使社会走向理想中的境地。他所培养的人才，应该是“志于道”之人，是为了维护社会道德意识而能够杀身成仁的人。在维护社会意识的同时，孔子也强调社会人民大众的利益，“因民之所利而利之”，主张民有所生有所养，注意尽量减轻对民众的剥削。但这些主张是建立子建设理想社会教育目的基础之上的。。孔子的教育内容，六艺四教孔子对入门弟子教育的第一步即是从技能开始，教学内容主要是“六艺”，即“御、射、书、数、礼、乐”。“射”是射箭，“御”是指驾驭战车的技术；“书”包括识字和自然博物常识，相当于现代的文化科学知识；“数”的教学不仅指一般的数学知识还包括记日、记月、

3、记年的历法，甚至“八卦”也属“数”教的内容。“礼”用于维护各种人伦和道德规范；“乐”是通过音乐、舞蹈、诗歌等艺术手段使学生从情感上接受道德的熏陶，所以“礼”与“乐”互为表里，“礼”是“乐”的表现内容，“乐”是“礼”的表现形式。“礼”与“乐”相互配合，共同完成德育任务。孔子的教学原则，因材施教“因材施教”概念并非孔子本人提出，而是宋代朱熹在总结孔子教学思想时归纳出来的。但从孔子一生的教育教学实践分析，他的确是按照因材施教的教学观念和教学方法从事教育事业，从事教学工作，把因材施教的教学观念运用于教育教学的全过程。孔子的治学观念，学而不厌孔子所谓的学，一是从书本中学习知识，“六艺”、“四教”、“

4、六经”肯定是孔子的一些文本课程；除此以外，孔子主张向他人学习，同学之间相互学习。孔子所主张的“习”，包括了学习、温习、复习（温故而知新，可以为师矣）孔子治学，褒扬刻苦勤奋，更主张学无常师，虚怀不耻下问，贵于持之以恒，终生求志于道。“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”孔子的教师观念，身正不倦在《论语》所纪录的孔子的言行中我们可以清楚地看到孔子的教育观念，可以看到孔子为人师表的典范形象。在弟子面前，他以身作则，言传身教，传道、授业、解惑无所不及。聪明的教师既不要错过教育人才的机会，也不要浪费语言，而应当采用“有言之教”与“无言之教”相结合的方式对学生施以有效的教育。孔子注重人格魅力对学生形成

5、的“无言之教”。爱护学生，无私无隐。爱护学生、关心学生是一个教师成功的必须具备的条件。教师对自己的要求应该善于学习，善于终生学习；对待学生应该具有“诲人不倦”的精神。只有自己不断的学习，学识不断的进步才可能在知识经济飞速发展的今天，赶上历史发展的步伐，以适应教育发展的新形势，也才可能有资格“诲人不倦”。孔子的教学方法，启发诱导讲究教法，循循善诱。孔子认为教师要讲究教学方法，善于启发学生的心智。“温故而知新，可以为师矣”。教师必须自己经常温习故业，融会贯通，做到有新的领悟、新的体会、新的发现，才能胜任教学工作。教师不仅给学生以知识，还要使学生独立求知，独立思考，并能做一个有道德修养的人，这样

6、才算是好的教师。孔子的教育心理１．学习动机与学习境界２．思维心理与记忆心理３．素质养成与发展为本４．迁移整合与认知建构５．学思结合与知行统一孔子对教育所做的贡献首创私学，实行“有教无类”的教育方针，扩大教育对象的范围，促进文化学术的下移；他提出教育在社会发展和个体发展中的重要作用，强调要重视教育；他提倡“学而优则仕”，为封建官僚的政治体制准备了条件；他重视古代文化的继承和整理，进行了教材建设，奠定了后世儒家经籍教育体系的基础；他总结了教育实践经验，提出了许多教育教学原则方法，揭示了许多教育教学规律。孔子教育思想的局限孔圣人办教育和现代西方的课堂、学校教育制度相当，孔子当为教育家了，但是孔子

7、当时的教育内容可能有些问题，可能有些狭窄，笼统地讲有点像文学院，官学院的味道，好象没有技术学院的味道。后来科举制度所传授的内容，不出五经四书的范围，完全是迎合政治需要的教育，这种教育比西方广泛研究、传授的教育方式差距很大。说的苛刻点孔子以来的科举制度，不是真教育，而是政治新娘、政治伴侣们的嫁人技巧孔子的教育方式在当时就受到当代人的批判，因为孔子的教育是教官，不是教民。整个科举教育就是教您考官、做官的学校，是统治人的艺术，