华政民法课件-硕士-第二讲民法与生产.ppt

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1、第二讲民法与生产力——兼论民法的本质民法通则颁布已有二十多年了，但当我们探讨究竟什么是民法，为什么一个国家需要民法时，却很难在现有的民法学研究中找到对这一问题的全面的，有说服力的答案。缺乏对这一问题的研究，造成人们理解民法的机械性，既注重条款的字面解释，忽视民法条款中蕴涵的真谛。一、对现有民法诠释的分析1、从名称出发来研究民法。社会上很多人不认识民法，谈起民法，能想到的是离婚、继承。而谈起经济法，似乎所有与经济相联系的法律，都是经济法。为什么会出现这种情况，原因在于：受从名称出发习惯思维的影响。民法与任何一个事物一样，是形式与内容的统一体。在这个统一体中，内容具有

2、客观性，而名称则是主观的、偶然的。民法概念的内涵，即民法的本质，是由事物的内容所决定的，名称与内容相比，内容则更为重要。因为，就某一个名称而言，人们完全可以用某一个符号给它命名命，也可以用另一个符号给它命名2、受权威论述的影响。理论上讲民法，必谈民法是调整平等主体间的财产关系和人身关系的法律规范总称。实际上这是前苏联的学说。五十年代，中国法学全盘仿效苏联，照办这套理论至今。这一理论产生如下理论上的困惑：1、对一个部门法的定义，民法采用的是调整平等主体间的财产关系和人身关系的法律规范总称。而刑法则采关于犯罪和刑罚的法律规范总称。为什么会形成不统一呢？2、按调整对象划

3、分法律，类法律的概念受到被某一个具体法律吞噬的危险，这种现象不利于法律的抽象、不利于法律科学的发展。二、部门法的划分依据由于上层建筑反作用于经济基础是多方面的，所以，上层建筑被划分为经济、政治、军事、法律、文化、宗教等若干部分，同样法律对经济基础的作用也是多方面的，其作用的多方面决定了，法律也会被划分出若干不同的部类。研究部门法的划分，就是研究法律的个性。法律在对经济基础起作用中，所表现出来的不同的特点，或者说特殊的功能，才是法律部类划分的科学依据。被称为民法的这类法律制度，区分与其他法律部类的依据在于这类法律在对经济基础反作用时所表现出来的固有的属性，或者说功能

4、，即那种固有的、不变的激励和鼓励民事主体以社会资源的最大利用，积极从事物质生产劳动和科学实验活动，以推进社会进步与发展，她与其他部类法共同构成一国的法律体系，完成作为上层建筑一部分的法律对经济基础的多方面的反作用。三、民法固有属性与生产力的关系在生产力三要素中，人是具主导地位的，生产力不是凭空发展起来的，需要靠人去实现，然人和生产力的先进程度并不存在必然的关系。相反，一个社会的生产力的先进与落后，与这个社会成员的积极性和创造性是否被发挥出来密切相关，因为只有激发和调动全体社会成员的积极性、创造性，就能焕发出巨大的推动社会发展的力量。因此，如何调动社会成员的积极性和

5、创造性构成一项专门的学问，也是任何一国的统治者不能回避的问题。在唯物主义的确认人在生产力三要素中具有主导地位的阵营中，就如何调动人的积极性问题上的看法也并不完全相同。可归纳为两种方法：1、理想主义。用某种理想用来激发人们的积极性和创造性。如我国新民主主义革命的胜利。理想有伟大、高尚的，也有邪恶、丑陋的。如邪教也是靠某种理想来吸引他的教徒的。如果，一国统治阶级将这一思想指导下产生的方法、措施制定成法律，要求社会成员遵守，那么这样的法律就能起到调动社会成员积极性的作用。中世纪欧洲的教会法、中国古代的礼制三百、礼仪三千。出礼入刑的记载和传说，都与这样思想有关。理想主义虽

6、能起到调动人的积极性的作用，但理想主义有一个缺陷，就是他难以适应社会的全体成员，从历史上看，难以做到全体成员都抱有一个理想，因为，人的理想是无法强制的，有时一个社会在表面上曾达到全体成员都服从一个理想的程度，但并没有出现过那一种理想能够实质地控制社会的全体成员，所以，那种以某种理想勾画出来的法律，都未能长久地被一个社会一代一代的继承下去。2、现实主义。它是用物质利益驱动的方法来激发人们的物质生产劳动和科学实验活动的积极性，这一方法取得了伟大而辉煌的成就，西方，尤其是美国建国后的两百年的历史，都是例证。现实主义的特点是，它能适应社会的每个成员，你劳动创造的成果属于你

7、，这是每个成员都能接受的，取得权利之后，如何处理，也有权利人决定，这种规定既能实现个人的意志，也不会和社会其他人发生矛盾从以民法命名的法律的全部内容看，它就是以现实主义物质利益驱动的方法，构思了一整套用于激发人们，以最大的社会资源的有效利用，实施有利于社会进步的物质生产和科学实验以及由此引起的交换活动的积极性的行为规则体系。四、民法特有功能的实现五、结尾通过上述的分析，以民法命名的这类法律其本质特征是统治阶级将那些有利于激发人民群众从事物质劳动和科学实验的积极性和创造性的方法和措施制定成法律，使其成为社会全体成员的行为规则，以此来推动社会的发展。如果上述论证成立，

8、我们可以说