语文苏教版九年级上册《得道多助失道寡助》.ppt

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1、诵读欣赏得道多助失道寡助孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子著书立说。其言论和行动的记载，保存在《孟子》一书中，此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。1听录音朗读课文2自读课文（注意字音及停顿）注意读出文章的节奏和气势。例：域民／不以／封疆

2、之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，亲戚／畔之；多助／之至，天下／顺之。齐声朗读注意节奏翻译文言文方法一基本方法:直译和意译。所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。具体方法:留、删、补、换、调、变留“，就是保留。凡是古今意义相同的词翻译时可保留不变。删“，就是删除。删掉无须译出的文言虚

3、词。补“，就是增补。(1)变单音词为双音词;(2)补出省略句中的省略成分;(3)补出省略了的语句。换“，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。调"就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。研读课文二结合文下注释理解词句意思,并翻译成现代汉语。天时不如地利，地利不如人和。天时:指宜于做某事的自然气候条件。地利：地理的优势。人和:人心归向，上下团结。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。三里之城：方圆三里的内城。郭：古义：外城。今义：姓氏

4、环而1攻之而2不胜：环，包围。而1：表顺接而2，表转折，却。夫环而攻之：夫fú，句首发语词。是：古义：这今义：判断动词城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。城：城墙池：护城河。兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，用皮革制成的盔甲。坚利：坚固锋利。米粟(sù)：指粮食。多：充足委而去之：弃城而逃。委，古义：放弃。今义：委任去，古义：离开。今义：到……去故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔

5、；故君子有不战，战必胜矣。域民不以封疆之界：域:古义：限制。今义：地域以:凭，靠。本句话的意思是:使人民定居下来（不迁移到别的地方去），不能靠划定的边疆的界限。固国：巩固国防。威：威摄。兵革之利，武器装备的精良。寡助之至：之，动词，到。至，极点。亲戚畔之：亲戚畔，通“叛”，背叛。之:他，代词。天下顺之：顺，归顺，服从。故君子有不战：故，所以。有不战，不战则已。深入论证“得道”即“得人和”则“战必胜”。古义：内亲外戚检测1解释加点词的意思委而去之（）域民不以封疆之界（）寡助之至（）亲戚畔之（）2下面句子中的之用法不同的一项是（）Ａ环而攻之而不

6、胜Ｂ委而去之C寡助之至D天下顺之本文阐述的主要观点是什么？答：天时不如地利，地利不如人和讨论本文作者是怎样逐层论证的？摆出观点论证观点得出结论结构图解天时不如地利，地利不如人和天时不如地利地利不如人和得道多助，失道寡助。战争事例治国道理类　推总总分“人和”与文章所说的“得道”是什么关系？答：“道”即指仁政。“得道”就是施仁政。施行仁政则“多助”，“多助”则“天下顺之”，这就是“人和”，即得到人民的支持和拥护。本篇短论，论述了战争中民心向背的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思

7、想。题外话谁能从历史上或现实中举个借助"天时"取得作战胜利的例子？草船借箭.诸葛亮借助大雾的天气迷惑曹军，使曹军把好多的箭射到他的草船上来。赤壁之战。诸葛亮借助东风，让熊熊燃烧着的很多小船冲向曹军的战船，把曹军烧得溃不成军，伤亡过半。题外话借助“地利”取得作战胜利的例子？"地道战"，"狼牙山五壮士"，抗战时期的平型关大捷，城市中的"黄金地带"等。题外话依靠“人和”取得作战胜利的例子？武王伐纣，解放军渡江战役，“和平解放北京城"，"九七年香港回归"，"商场的服务态度和信誉"。１、背诵课文，以文中你感受最深的语句为话题，发表简单的演讲。２、你知

8、道孟子的有关故事或语录吗？孟子语录：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。尽信书，则不如无书。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。孟子故事孟母三迁