大天而思之，熟与物畜而制之.ppt

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1、大天而思之，孰与物畜而制之西安市第十九中学闫莉乱世哲人荀子荀子（约前313-前230）名况,时人尊而号为‘卿’,故又称荀卿,汉代避宣帝讳而改称孙卿,战国末期赵国人,先秦著名思想家，文学家，政治家，儒家重要的代表人物，他的思想学说中“人道观”提出了发挥人的主观能动性“制天民命而用之”的控制自然、征服自然的思想。荀子的名言1、天行有常，不为尧存，不为桀亡。《荀子·天论》2、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。3、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。4、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。5

2、、君子曰：学不可以已。6、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。《劝学》7、水能载舟，亦能覆舟。（《荀子·哀公》）学生自学课文1、朗读课文，读准下列字音。2、朗读课文，理解重点词的含义。3、结合课下注释疏通文意。4、特殊句式，写出判断依据。学生自学检测1、下列句中红色字解释有误的一项是（）A、日月、星辰、瑞历，是禹、桀之所同也。（吉祥）B、天有常道矣，地有常数矣。（数字）C、故君子以为文，而百姓以为神。（修饰，文饰）D、礼义不加于国家，则功名不白。（显著）B2、下列句子中没有通假字的一项是（）A

3、、楚王后车千乘，非知也。B、天不为人之恶寒也辍冬。C、风雨之不时，怪星之党见。D、其说甚尔，其灾甚惨。B3、下列句中画线词古今义相同的一项是（）A.地有常数矣。B.勉力不时。C.志意修，德行厚，知虑明。D.政令不明，举错不时，本事不理。C4、下列文言句式与例句相同的一项是（）例句：此之谓也A.是禹、桀之所同也。B.礼义之不愆兮。C.物之已至者。D.在天者莫明于日月。B熟读课文，概括文意。1、用三个问句，表达了国家的治乱与天道无关的观点。2、写出了天道的运行有其固定不变的规律。3、君子应慎重地对待取决于自

4、己的事,而不思慕取决于上天的事。4、自然界的惊异现象经常发生，不值得大惊小怪，更不值得害怕。5、由“人事”导致的反常现象才可怕。6、求神占卜不能得到祈求的结果。7、国家的命运取决于怎样对待礼制。8、人类在自然面前，应顺应万物的本性与规律，发挥人的主观能动性，人定胜天。再读课文合作探究1、用自己的话概括荀子在文中的观点。2、根据课文内容，说说人应当在哪些方面发挥自己的主观能动性？3、文章的中心是人定胜天，作者是如何论证的？人定胜天大而言之，服自然改造自然的过程中，应当充分认识其固有规律，按规律办事；治理国

5、家应以礼仪规范人的行为，避免人的失误导致混乱。小而言之，治理家庭应该重伦理道德的修养；个人的工作学习，应相信自我，努力奋斗，克服盲目崇拜和自卑的心理，以自己的行动打造一片属于自己的天地。文章的论证思路文章开始以设问的形式指出，人类社会的治乱与自然界的变化没有直接联系，大自然有其运行的规律，它不能主宰人世的吉凶祸福。从而得出“敬其在己者，而不幕其在天者”的结论。然后又从天不可畏，人言可畏的角度，强调对人事应该重视和研究。在此基础上最后作者得出“放弃人的努力而思慕天，就违背了万物的实情”的结论，告诫人们应“

6、制天命而用之”。