《组广告学作业》PPT课件.ppt

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1、凤凰古镇成员贺俊秋臧加园楚远远主讲臧加园山是她屹立的骨架,水是她奔放的血液。紧密相联的吊脚楼,日夜流淌在吊脚楼下的沱江水,来来往往于江水上的竹筏,构成一幅传统的山水画……沱江河是古城凤凰的母亲河,她依着城墙缓缓流淌,世世代代哺育着古城儿女。坐上乌蓬船,听着艄公的号子,看着两岸已有百年历史的土家吊脚楼,别有一番韵味。沱江泛舟北门跳岩位于凤凰古城北门外沱江河道中。始建于清康熙四十三年(1704年),旧时是从北部进出凤凰古城的主要通道之一,乾嘉苗民起义、辛亥革命凤凰光复起义、解放战争,这里都是进攻古城凤凰的主要通道。1902年1

2、2月28日,我国著名作家、历史学家、考古学家沈从文先生诞生在凤凰古城中营街的一座典型的南方古四合院里。四合院分前后两进,中有方块红石铺成的天井,两边是厢房,大小共11间。南方长城于明朝时期在万历年前后在湖南修筑,这段长城主要用于防范苗民起义,因此被称为苗疆长城。奇梁洞集山、河、峡谷、险滩、绝壁、飞瀑、丛林、田园、村落于一洞,以“奇、秀、幽、峻”四大特色著称,有“奇梁归来不看洞”之说。奇梁洞相传宋代末年,土人首领何车聚众起义反对官府,攻城夺寨,势如破竹。朝廷举派“杨氏三兄弟”统洞外风景兵征剿,被何车用“追命鼓”、“迷魂锣”、

3、“荷花伞”三件法宝打败。后因叛徒告密,法宝被破,退守奇梁洞中,将士全部战死。民间至今流传“三十六人杀九千,死在奇梁洞门前”的故事勾良苗寨处于湘黔结合部位上,中原汉文化与西南楚巫苗文化在这里碰撞整合,形成了一种独特的文化现象,产生了许许多多神奇耐人寻味的文化底蕴。苗族是一个古老的农耕民族,苗族人民在长期的农耕生活中,对牛结下了特殊的情感,牛是苗族的图腾,至今苗族乃保持着对牛的敬爱与崇拜心理苗族服饰从总体来看,保持着中国民间的织、绣、挑、染的传统工艺技法,往往在运用一种主要的工艺手法的同时,穿插使用其他的工艺手法,或者挑中带绣

4、,或者染中带绣,或者织绣结合,从而使这些服饰图案花团锦簇,溢彩流光,显示出鲜明的民族艺术特色。盛装,为节日礼宾和婚嫁时穿着的服装,繁复华丽,集中体现苗族服饰的艺术水平。便装,样式比盛装样式素静、简洁,用料少,费工少,供日常穿着之用。除盛装与便装之分外,苗族服饰还有年龄和地区差别。蛊在苗族地区俗称“草鬼”,相传它寄附于女子身上,危害他人。那些所谓有蛊的妇女,被称为“草鬼婆”。。因年龄、社会地位和其他分别,穷而年老的,易成为蛊婆,三十岁左右的,易成为巫。蛊婆的家中必异常干净,个人眼睛发红。赶尸是传说中可以驱动尸体行走的法术,属

5、于苗族蛊术的一种,是楚巫文化的一部分。蛊有黑巫术和白巫术之分,赶尸属于白巫术。赶尸时间白天和晚上都可以,只是出于避免惊吓路人,所以赶尸多是在夜晚进行,这也给赶尸蒙上了一层神秘的面纱。千年古镇等你今世回眸

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