地方审美文化当代审美文化新视野

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1、第５期阅江学刊Ｎｏ．５２０１３年１０月ＹｕｅｊｉａｎｇＡｃａｄｅｍｉｃＪｏｕｒｎａｌＯｃｔ．２０１３·语言文学艺术研究·地方审美文化：当代审美文化新视野李雍，徐放鸣（江苏师范大学，江苏徐州２２１１１６）摘要：随着审美文化研究日益呈现出开放的趋势，近年来，学者提出了地方审美文化这一新的课题。地方审美文化具有独特的物化产品、观念体系和行为方式，加强对地方审美文化的研究，在拓宽审美文化研究范围的同时，也在一定程度上解决了审美文化厚今薄古的不足。在“全球化”背景下，研究地方审美文化可以借鉴人类学“地方性知识”的研究方法，结合地方审美文化所具有的原生

2、态性、历史传承性、地域性等特征，有助于我们建立起本民族自己的话语模式，保持文化的多样性。关键词：地方审美文化；文化多样性；人类学；地方性知识中图分类号：Ｂ８３－０文献标识码：Ａ文章分类号：１６７４⁃７０８９（２０１３）０５⁃０１３７⁃０４出现于我国上世纪８０年代，并在９０年代逐来一种“陌生化”的冲击。２０世纪成长起来的人渐形成巨大声势的审美文化研究，作为当代美学类学对美学的研究产生了重要的影响，因为美的的一次空前巨变，目前已取得了突出的成果。美本质是由人的本质决定的，因此，将审美文化放在学研究与文化学研究传统上属于两个不同的学人类学视野中进

3、行研究是其发展的必由之路，尤科，而审美文化的提出则表明了审美最初在文化其是６０年代人类学兴起的“地方性（或民间性）中形成并将回归到文化之中的趋势，它也很好地知识”对地方审美文化的研究具有更为重要的借解决了传统美学不关心人、不注重人的当下的弊鉴意义。笔者认为，地方审美文化的提出与研究端。随着审美文化研究的深入，其应用性课题不将会很好地弥补当下审美文化研究的不足，不断断丰富，比如校园审美文化、城市审美文化、影视丰富审美文化的学科体系。借鉴使用人类学的研审美文化、旅游审美文化等。审美文化是一个现究方法，有利于提升地方审美文化的学术价值。代概念，然

4、而将审美文化的研究领域局限于当代一文化恐怕有待商榷，因为“美与文化与生俱来，有［１］文化的地方就有审美文化”。近年来，相关学者审美文化的提出对当代美学研究产生了重要提出了地方审美文化这一概念，它以地方民间文的影响，是美学走出经院式研究，走出传统美学不化、乡土文化、民族文化为主要内容，具有原生态关心人的一种探索，是面向现实、面向人的现实生性、历史继承性、地域性等特征，可以给现代人带活的一种转变。审美文化是一门交叉学科，其概收稿日期：２０１３－０７－１０作者简介：徐放鸣，男，江苏靖江人，江苏师范大学党委书记、文学院教授，主要从事中国美学和中外文

5、艺理论研究；李雍，男，江苏丰县人，江苏师范大学文学院研究生，主要从事审美文化学研究。１３７阅江学刊：２０１３年第５期念一如美学与文化学一样难以定义，叶朗在《现代适用于其它文化系统。美学体系》一书中认为，“文化作为大系统无所不二包，其中十分重要的一个子系统便是审美文化。所谓审美文化，就是人类审美活动的物化产品、观地方审美文化以地方文化为主要研究内容。念体系和行为方式的总和。它是审美社会学研究我国拥有悠久的历史文化、丰富的民族文化，这些［２］的中心课题。”叶朗所提出的这一概念具有高度文化资源蕴含着各民族现代与过去的思维模式、的建设性意义。然而，

6、目前有关审美文化的研究价值取向、行为方式、审美心理，为地方审美文化仍然面临着“概念界定的困难，适用范围的分歧，提供了丰富的研究资源。本文参照叶朗先生对审［３］研究方法的殊异”等问题，因为任何一门新兴学美文化的定义，我们将地方审美文化看作是地方科在初始阶段都会遇到这样的问题，也正因如此，审美活动中的物化产品、观念体系和行为方式的研究者需要投入更多的精力去研究，不断推动审总和。参照审美文化的定义可以对地方审美文化美文化学科的发展。在审美文化的视野下地方审的研究内容进行阐释。美文化具有高度的研究价值。地方审美文化的物化产品是地方审美文化中首先，研

7、究范围的扩大。目前审美文化处于最直观的形态，它散见于地方居民的生产、生活物一个不断开拓的阶段，诸如校园审美文化、城市审品之中，如地方服饰中的服装佩饰，地方建筑中装美文化、旅游审美文化、网络审美文化、消费审美饰的年画、剪纸，地方民间工艺中的泥塑、编织物文化等子课题层出不穷，研究成果也日益丰富，当等。这些物质产品的首要作用是实用性，但它们代审美文化研究呈现出一个开放的趋势。在审美客观上又具有审美的特性。地方审美文化的观念文化产生与发展的二十多年里，人们对于审美文体系是地方审美文化中的高级形态，它表现在家化的研究往往倾向于当代大众文化。不容置疑的

8、喻户晓的民间故事、神话传说、谚语、地方戏、民是，审美文化是一个现代概念，人们对于审美文化谣、山歌、劳动号子等方面，体现了当地民众的审谈论较多的也是“现代性”问题，然而，这并不意美