汉代儒学课件.ppt

《汉代儒学课件.ppt》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、汉武帝董仲舒一、“焚书坑儒”批判—儒学受到打击（秦）秦始皇李斯焚书坑:据传是当年焚书的一个洞穴，旧址在今陕西省临潼县东南的骊山上。焚书坑竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。一、“焚书坑儒”批判—儒学受到打击（秦）（李斯建议焚书的上书）大是英雄之言，然下手太毒辣矣。当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。积极：维护中央集权，巩固统一消极：是对先秦文化的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫实质：文化专制政策------[明]李贽:《史纲评要》卷四《后秦纪》）汉武帝董仲舒二、罢黜百家—儒学兴

2、起（西汉）汉武帝即位时面临的社会问题匈奴威胁，边患不止诸侯坐大，威胁中央土地兼并，豪强势大……要解决这一系列问题，都迫切需要变汉初的“无为”为“有为”，那么，汉武帝该选择怎样的治国思想呢？背景二、罢黜百家—儒学兴起（西汉）汉武帝时期，面临着诸多问题，需要加强中央集权，以维护国家的统一。“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。——《汉书·董仲舒传》1、由材料可以看出董仲舒有什么样的主张？2、结合所学知

3、识，分析他的主张是在什么背景下提出的？是否有可行性材料一“天子受命于天，天下受命于天子”,“受命之君，天意之所予也。”材料二与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之。材料三“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”（1）概括董仲舒思想的核心。（2）指出材料二中观点的积极作用。（3）汉武帝为什么接受董仲舒的主张？董仲舒像（1）概括董仲舒思想的核心。君权神授，天人感应（2）指出材料二中观点的积极作用。实施仁政（3）汉武帝为

4、什么接受董仲舒的主张？加强君主专制中央集权，维护封建统治秩序。思想主张1、“儒学独尊”2、“君权神授”“天人合一”“天人感应”3、发挥儒家仁政思想4、“三纲五常”作用思想统一、国家安宁，中央集权加强君权，服从统治；爱护百姓减轻负担，缓和矛盾，改善生活为人处事标准天=君忠君君权中央集权统一结论：与时俱进，适应当时社会政治、经济的需要，既是国家的需要，也是统治者的需要，更是时代的需要！知识点拔董仲舒的儒学思想（3）目的：加强君主专制中央集权，维护封建统治秩序。（4）实质：借助神权来强化皇权，以思想上的大一统来巩固政治上的大一统，是一种思想

5、文化专制。（5）影响：①为巩固中央集权，建立大一统的封建国家提供了理论依据；②儒学独尊，儒家学说逐步成为封建统治思想；③董仲舒的新儒学带有神学色彩，导致两汉神学迷信思想的长期泛滥；④推动了教育的发展；⑤儒学独尊长期以来束缚了人民的思想，不利于科技文化的发展。（6）特点：①外儒内法，兼采各家思想；②儒学独尊，思想专制；③宣扬”天人感应“，带有神学倾向。（7）结论：与时俱进，适应当时社会政治、经济的需要，既是国家的需要，也是统治者的需要，更是时代的需要！背景汉武帝时国力强盛，致力于建立一个大一统国家，需要新的统治思想董仲舒迎合统治者需要，改造儒

6、家思想，形成新儒学体系“君权神授、天人感应”发挥儒家仁政思想表现兴办太学在各郡设立学校尊儒倡儒--罢黜百家，独尊儒术二、罢黜百家—儒学兴起（西汉）汉代讲学图材料二：据《后汉书》，汉明帝曾亲自去太学，就儒学经典的内容和诸博士相互讨论，前来围观听讲的人不可胜数。上述材料反映了什么问题？儒学地位的提高，统治者对儒学教育的重视。材料一：汉武帝时期太学规模十分有限只有几位经学博士和50名博士弟子，到东汉中期太学生已有30000多人。太学的建立是儒学教育官方化和制度化的标志，并推动了儒学的传播与发展。请思考太学的建立对儒学的影响？背景汉武帝时国力强盛，

7、致力于建立一个大一统国家，需要新的统治思想董仲舒迎合统治者需要，改造儒家思想，形成新儒学体系“君权神授、天人感应”发挥儒家仁政思想表现兴办太学在各郡设立学校尊儒倡儒--罢黜百家，独尊儒术二、罢黜百家—儒学兴起（西汉）消极：扼制学术思想的自由发展积极：①加强中央集权，维护国家大一统②促进民族历史文化的进步影响评价史学界评价思考7、董仲舒以后的儒学与先秦儒学有何不同（1）先秦儒学只是百家之一，而董仲舒以后的儒学被当成真理而独尊。（2）先秦儒学谈论现实问题，而董仲舒以后的儒学讨论神学。（3）先秦儒学是对“真理”的追求，而董仲舒以后的儒学则成为儒者

8、的“政治敲门砖”。（4）先秦儒学处于充实发展中，而董仲舒以后的儒学则被当作“圣经”。——翦伯赞《秦汉历史上的若干问题》先秦之儒董仲舒之儒著作《论语》《公羊春秋》理论基础仁、礼天人