朱子太极思想发微-论文.pdf

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1、第28卷第3期湖南大学学报(社会科学版)Vo【．28，No．32014年5月JournalofHunanUniversity(SocialSciences)May．2014朱子太极思想发微方旭东(华东师范大学中国现代思想文化研究所哲学系，上海200241)[摘要]陈荣捷曾与日本学者辩论太极观念对于朱子理论体系是否为不可无，本文呼应、接续了陈文。文章首先分析了朱子《太极解义》中的体用说，提出，朱子运用体用范畴来定位太极与阴阳关系，其说虽承自二程，但又有自己的发展，这主要体现在他对体用关系有先后之分的

2、强调上。其次，作者考察了朱子太极思想与邵雍、张载的关联，指出《易学启蒙》明显采用了邵雍之说，论文还分析了朱子关于太极是气的一条语录，指出其与张载对《易传》“参两”思想阐释的相似之处，所有这些旨在加深对于朱子太极思想来源复杂性的认识。[关键词]朱子；太极；体用；邵雍；张载[中图分类号]B244．7[文献标识码]A[文章编号]1。O8—1763(2014)O3一[)()O5一O5Reinterpretati0nonChuHsi'sConceptionoftheGreatUltimateFANGXu—d

3、ong(PhilosophySchool，EastChinaNormalUniversity，Shanghai200241，China)Abstract：Wing—tsitChanhadeverdebatedwithaJapanesescholarthattheconceptionoftheGreatU1一timatewasnotunimportantforChuHsiStheory．ThispapersupportsanddevelopsChafsview．Theau—thorfirstlyan

4、alysesthedoctrineofsubstance—functioninChuHsiSExplanationontheDiagramoftheGreatUltimate，hold—SthatChuHsinotonlyinheritsbutalsodevelopsthetheoryofChengBrothersasheemphasizestheorderbetweensubstanceandfunction．Secondly，theauthorinvestigatesthecorrelatio

5、nsa—mongChugsi'sdoctrineoftheGreatUltimateandShaoYongandZhangZai，whichshowsthecomplexityoftheoriginofChuHsiStheory．Keywords：ChuHsi；theGreatUltimate；Substance—Function；ShaoYong；ZhangZai*[收稿日期]2O14一O2～25[基金项目]国家社科基金重大项目“东亚朱子学的承传与创新研究”(13~ZD062)[作者简介]方旭东

6、(197O)，男，安徽怀宁人，华东师范大学中国现代思想文化研究所研究员、哲学系教授、博士生导师．研究方向：宋明理学6湖南大学学报(社会科学版)2O14年“太极”一说为理学一大公案，其导火索则是周敦颐《太解》(以下简称《说解》)之合称，如题所示，其所针对的文本是极图说》首句“无极而太极”。议者每疑其不合儒经，而朱子周敦颐的《太极图》与《太极图说》。这一点决定=r《解义》为其卫护不遗余力。然而，耐人寻味的是，不用特别注意就同于对《易传》“易有太极”的一般解释，而是集中处理周敦颐会发现，相比于理、气等名

7、词，太极在朱子整个论述中并不显提出的一些命题，诸如“无极而太极”，“太极动而乍阳”等等。赫。此一问题，三十多年前，经日本学者山井涌指出，益发彰在对这些命题加以说明的同时，朱子也实际探讨了“易有太之于世。山井氏断言，太极一词在朱子理论体系中并不重极，是生两仪”所包含的一些理论问题，诸如太极与阴阳的关要。①旅美华裔学者陈荣捷曾专门撰文回应。②陈氏肯定山井系问题，太极的动静问题。氏在文献上实有所见④，却不同意其结论，他援引自己旧作《图解》在解释周敦颐《太极图》一开始的。说：《朱熹集新儒学之大成》，重申：

8、即使从哲学观点视之，太极对o，此所谓无极而太极也，所以动而阳、静而阴之本体于朱子之理论体系亦为不可无。④陈氏持论周正，其所辩者，也。然非有以离乎阴阳也，即阴阳而指其本体，不杂乎阴阳在太极对于朱子哲学体系是否为不可无，其观点是不可无，而为言尔。(图解，《太极图说解》)④(着重号为引者后加，下除此而外，他不惮承认山井涌的发现对于朱子思想研究“其同，不再一一说明)功诚非小也”：既然太极在朱子论述中不像一般学者所认为在这里，朱子主要是借助阴阳动静对太极做_r描述，尚的那样重要，这就足以向人