从《说文解字》女部字看中国古代女性文化.doc

《从《说文解字》女部字看中国古代女性文化.doc》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、从《说文解字》女部字看中国古代女性文化　　【摘要】东汉许慎所著的《说文解字》是我国第一部有体系的字书，也是研究先秦、秦汉历史的宝贵资料。书中女部字数众多，包含丰富历史信息，本文由此入手分析中国古代女性文化。少数女部字反映了母系氏族社会女性地位崇高的史实，而父权社会中歧视女性的表现则十分突出。从此可以看出我国古代女性地位的转变。　　【关键词】《说文解字》；女部字；女性文化　　东汉许慎所著《说文解字》是我国历史上第一部有条理、有体系的字书，全书共收九千三百五十三字，字体包括东汉时通行的隶书和一部分篆书，包涵了丰富的历史信息，是研究先秦、秦汉历史

2、的宝贵文献资料。本文拟从书中女部字入手，结合历史文献、考古学及民俗学资料，对中国古代女性文化的几个方面进行简要分析。　　《说文解字》中女部字共258个，是全书中字数最多的部类之一，这从侧面展示了女性文化的重要性。女部字大致可分为以下几类：姓氏、字号、婚姻、家庭、亲属称谓、美貌、德行以及为数不少的贬义词。由于女性文化内容十分庞杂，分析难以面面俱到，本文只选取几个重要方面加以研究，以窥古代女性文化之一斑。　　一、母系氏族社会的遗存　　母系氏族社会产生于旧石器时代晚期，在新石器时代早期和中期达到鼎盛。这一时期，女性因在生产劳动中起着更大的作用而成

3、为整个社会的中心，社会地位较高，财产也是按母系继承。《说文解字》成书于东汉时期，但收录了不少上古时期流传下来的汉字，此外语言文字本身具有保守性和稳定性，因而我们从中还是可以看见一些母系社会的遗迹。最明显的就是“姓”字和一些古老的姓氏、名字。　　“姓，人所生也。古之神圣母，感天而生子，故称天子。”孕育下一代是女性光荣的天职，女性要为此付出无数艰辛甚至是生命。“女”和“生”合在一起，正是表现了先人们对背负这一重大使命的女性的感激和崇敬。然而“姓”字所蕴含的深意远不止此。实际上，“姓”字反映了人类社会早期的社会形态——母系氏族社会以母系为中心、子

4、女“只知其母，不知其父”、继承母亲财产地位的历史事实。在这种情况下，来自母亲的“姓”说明了一个人的来历，标明了他的族属。　　与此相对应，女族字中有一系列的姓氏用字。母系氏族社会中，“姓”最基本的功能是区别不同的氏族，而氏族以母系血缘为中心，女性有着较高的地位，故上古时姓氏大多从女，如中国历史上最著名的两个姓氏姬和姜。姬是黄帝的姓，“黄帝居姬水，以为姓”，姜则是神农的姓，“神农居姜水，以为姓”。此外还有赢，“少昊氏之姓也”，姚，“虞舜居姚虚，因以为姓”，妘，“祝融之后姓也”等十几个姓氏用字。　　“威，姑也。从女从戌。”“姑，夫母也。从女古声。

5、”虽然“威”、“姑”到现在仍是汉字中的常用字，但其含义却与古时大相径庭。《说文》中的姑即现在所说的婆婆。至于“姑”后来怎样被“婆”所取代，而“姑”现在所通行的“父之姐妹”的含义又是何时出现，其复杂的演变过程已难以推测。有学者认为这种现象是族外婚的产物。两个氏族之间世代互相通婚，妻子的父亲和妻子的丈夫同属一个氏族，父亲的姐妹同时也是丈夫的母亲，这样“父之姐妹”和“夫母”的意义就能重合。①这种婚姻现在仍然存在，是近亲结婚的一种。但是原始社会中这样的婚姻是否真的普遍存在，“姑”字的产生和演变是否真是如此，现在还缺乏足够的证据。至于“威”字，它的含

6、义就更让人难以理解了。徐锴从阴阳五行的角度解释说：“土盛于戌，土阴之主也，故从戌。”但从字形来分析，威由戌和女两部分组成。在古文字里，戌是一个常见的构字部件，形体是一种武器的象形，意味着战争、军事权力等。武器为什么和女性并列在一起呢？这与女性较少参与军事活动的一贯形象并不相符。实际上，这正是折射了母系社会中女性或女神高高在上的权威。　　二、父权社会的印迹——男尊女卑　　进入父系氏族社会后，男性由于在社会分工、体力方面的优势很快取代了女性在社会中的主导地位，女性日益成为被奴役的对象。掌握了社会权力的男性开始诋毁女性，把女性愚昧化。失去了光环的

7、女性不得不离开原先叱咤风云的社会舞台，被圈禁在家庭的小天地中，成为传宗接代的工具。《说文解字》成书的东汉，正是封建社会定型、儒家价值观一统天下的时代，男尊女卑的观念已成正统，故从书中女族字中可以看出对女性的歧视。　　“婦，服也。从女持帚洒扫也。”这个字反映了封建社会中妇女的典型形象。帚是一种洒扫工具，女子持帚，表示从事家务劳动。这正是社会对女性的一种定位。“男主外，女主内”。然而，书中对“婦”字的定义不止于主持家务，更重要的是“服也”，即服从。是否懂得服从成为整个社会对女性的评价标准。封建社会提倡女子应遵从“三从四德”，“三从”即在家从父，

8、出嫁从夫，再嫁从子。女性终其一生，只能服从别人，毫无自主权利，实在是一种悲哀。　　在婚姻中，女性只能依附于男性，毫无主动权，这一点可以从很多与婚姻有关的女族字中表现出来。首先，“