掠过树梢的轻风——鲁迅《风波》细读.pdf

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1、华东师范大学学报(哲学社会科学版)1997年第6期丫掠过树梢的轻风鲁迅《风波》细读—范家进“”,提要《风波》作为鲁迅的第一篇乡土文学不但如通常看到的刻画了民众对于、,“”“”,、思怒启蒙社会变革的冷漠更揭示了这种冷漠的正当性由此而显示出文化转型,。社会变革之艰难持久不息地震撼了一代又一代读者的心灵关键词启蒙文化转型冷漠之正当性(风波)从上世纪下半期开始逐步形成的中国文化从传统向现代过渡与转型的历史课题,到了“”。“”五四一代文化人物那里有了新的进展与开拓人们一般都能赞同将五四文化新潮概“”,“”括为一场思想上的启蒙运动胡

2、适直到晚年在美国哥伦比亚大学中国口述历史学部,回忆自己生平时仍然坚持这一命名并一再重申了他当年为这一运动的使命所作的简要界,“,,,”。定即研究问题输入学理整理国故再造文明→当时的知识界和文学界从总体上说无疑是认同“再造文明”的时代目标的,在这一文化新潮中成为中国现代文学奠基人的鲁迅也不例外,他因此甚至将自己结束—长期沉默以后所开始的最初文学活动谦逊地称为“”“”。,。听将令的遵命文学但文学毕竟是文学鲁迅也毕竟是鲁迅倘若文学只是对一定时,,代文化主潮的随声附和那么她就无从表现自己作为人类艺术重要部门之一所必需有的独创,“

3、”,;同样性与形象性倘若鲁迅仅限于在理性的表层听从先驱者的将令而不是将自己作为一个艺术家所特有的深刻心灵体验与对具体人物形象的敏锐艺术把握融铸到自己的文学活动,。中他的一系列文学创作也不可能具有如此悠远而持久的艺术魅力正因为置身世界文化大潮中对本民族文化有着长期而深入的思考和探讨,并熔炼成了终生坚持不渝的“改造国民”,“”,“”性命题鲁迅才自觉地汇入了五四时期的文艺复兴运动对启蒙的时代文化课题,;作了主动的认同与承担同时也正因为鲁迅是个放在世界文学之林中而毫无愧色的杰出艺,,术家又具有作为一个普通中国人的长期而痛苦的生命

4、体验他在进入文学创作过程之后才卜,不是象同时代另一些作家那样只在概念与逻辑层面上简单地依附文化转型的流行命题或是,象另一些新潮人物那样只满足于抽象理论上的社会变革而是别出心裁地动员起他作为一个艺术家的全部才华(尤其是感情与心灵的深刻积累),直接观照与逼视一种文化传统在普通,国民心理上的顽固残留深入挖掘具体人物形象的生存现实对这种传统心理积淀的支持与共:。分来稿日期一997年l月15日,,谋显示了文化改造的艰辛与价值重建的繁难由此超越了那个时代文化人的盲目乐观或“”,“”庸俗进化论倾向也在一定程度上超越了启蒙(尽管直到30

5、年代他仍将自己的创作“”。,,称为启蒙主义的)←别的且不说单以他的第一篇乡村题材小说《风波》而论也能充分证明这一点。:“”《风波)的故事一般读者都耳熟能详发生于京城的历史上称为张勋复辟的活动在遥,远的乡村溅起一丝波痕随即又完全平复乡村百姓仍然按照自己的特有节奏慢条斯理地过着。:,自己似乎既没有大欢乐也没有大痛苦的日子故事完全出于虚构因为史料表明张勋复辟,,;之时鲁迅仍然在教育部当他的金事对于当时的乡村并没有任何直接考察也不是太有趣因为无论是九斤老太的唠叨,航船七斤的恐惧,还是赵七爷的狐假虎威,如果还能使人发笑,也只是“含

6、泪的微笑”,并不能使人畅怀或开心。但正是这样一个沉重的纯粹出于虚构的故事吸引着一代代的读者对它进行着各种各样的解读,从中得出极富意义的启示。,,在我看来《风波》的虚构方式或构思想象方式就是革命性的表明了现代知识分子对,。于传统文化秩序背叛与重估的勇气对于新的知识价值体系重建的热望写作(风波)的,,1920年10月离开张勋复辟事件已经整整3多年了张大帅也已完全成了一只死老虎无论,怎样激烈的攻汗与指斥大概都不会给自己带来什么危害更何况张勋在复辟的当时就已失,“”,,。败照中国成者王侯败者寇的惯例失败了的张勋自然更是臭名昭著避

7、之唯恐不及但鲁迅对此事件的感受与思考似乎大相径庭,萦绕在他头脑中久久挥之不去的倒好象正是张“”、勋们的力量他们在都市以外广大乡村社会拥有的肥沃土壤以及乡村大众对这类事件“”“”。,(无论是复辟还是革命)的众所周知的失败或是成功的全然漠不关心不过与其说鲁迅所关注的重心在于城市的政治变动及其乡村反应的外在表象,不如说是它们背后的社会,心理传统文化秩序所培育出的社会心理在乡村的顽固残留以及传统言说方式对于当时—、。乡村现实的误读失语与扦格,,《风波》一开始在对江南水乡黄昏风情作了几笔速写式的描画以后作者忽然推出一“”,,“,”

8、艘文豪的酒船让文豪们对此大发诗兴高声赞美无思无忧这真是田家乐啊!这显,,,“”,就有人评论说这酒船来得太巧↑然是一种杂文的笔法小说发表的当时太唐突殊不知这正出于作者艺术构思的本意,作者正是通过其后展开的具体艺术描写来对这种延续数千“”,年的传统文学对于乡村的经典式描写方式进行一次叛逆和反动甚至可以把具体的人、、“”,

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