黄州快哉亭记.doc

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1、黄州快哉亭记一 导入：  1上节课，我们已经疏通了字词，翻译了课文，现在以做练习的形式来回顾复习这一课的知识点。 2回顾以前学过的带有“记”字的文章内容：如（王安石的《游褒禅山记》、柳宗元《小石城山记》，范仲淹的《岳阳楼记》和欧阳修的《醉翁亭记》），         归纳：“记” “记”:是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解， 即景抒情，托物言志。（唐宋游记散文特点： 以情观物、言志载道；情景交融、物我相融，描摹山水与抒情言志相结合；写景并非完全是为了写景，而是为议论抒情做铺垫，而议论抒情是对写景的点化。） 范仲淹的《岳阳楼记》在写

2、岳阳楼和洞庭湖的无限风光的同时，让人更多感到的是知识分子“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的历史责任感、忧患意识。古人很喜欢把楼台亭阁作为写作的题材，亭台楼阁也往往蕴涵着动人的故事和情思。古往今来的登临者，凭栏眺望，思绪或深沉或飞扬。今天，我们一起走进《黄州快哉亭记》，感受作者登临的感受。  2知人论世： 1.苏辙，字 子由 ，晚年因为隐居于颖水之滨，故自号 颖滨遗老 ，读书学禅以终，谥号文定。作品集名为 《栾城集》 ，人生观深受其父兄影响，与其父 苏洵  、其兄 苏轼 ，合称三苏，都被列入唐宋散文八大家。 2.《黄州快哉亭记》是其代表作，作于被贬期间.苏辙被贬官的原因  他用自

3、己的官爵为遭贬官的苏轼赎罪，因而遭到了贬官  3研读课文，思考下列问题： 1  播放范读 ，思考下列问题： （1）诗有“诗眼”,文该有“文眼”。圈出本文你认为最重要的词语（即文章的文眼）哪个字是文眼？快！从题目就可以看出来，亭的名字就叫快哉亭。 （2）“快哉亭”涉及的人物有哪些？苏辙、张梦得，苏轼（相应句子：清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜。而余兄子瞻名之曰“快哉”，这一句点明了建亭的缘由） （3）快哉亭之所以为“快”的原因何在？学生思考、品味及自由发言 原因：（1）景之快       （江流胜景）   （启发：要解答这个问题，可以先找一个关键句。哪个关键

4、句可以回答这个问题：此其所以为快哉者也。“此”指代什么？ 前面所描写的景色：一、二段写景的句子。 首段写水的三层变化：奔放肆大，其势益张，波流浸灌 二段：写亭四周所见：远眺近观，俯瞰仰视，日夜变化，不同角度赏景，景色磅礴雄伟。 长江：壮阔，神秘，观流水引起快感；岸上冈峦山林，明丽清新） （2）人之快      （流风遗迹）   这一段还有另一个关键句：亦足以称快世俗    提问：什么能使世俗之人称快？（至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。） “曹孟德、孙仲谋之所睥睨”、“周瑜、陆逊之所骋骛”3，三国英雄战场杀敌之意气风发

5、、丰功伟绩撼动人心，令人拍手称快。“称快世俗”的是“流风遗迹”，不仅包括凭吊历史遗迹，还包括英雄人物，历经时间洗涤依然鲜活的气概业绩等。 快哉亭之所以为“快”的原因：江山风物足以观赏，古人流风足以怀想， （3）情之快      （坦然心态） 思考一：作者在写景的过程中为我们揭示了快的含义，那么文中作者认为什么才是真正的快哉？还有没有其他原因呢？（什么才是最主要的原因呢？） 其实在分析第二段时，我们忽略了一个重要的字，我们提到了却没有品味一下，就是：“玩”。思考：“玩”能不能改成“观”字呢？ 明确：不可以，观，就是“看”，是一般的看；玩，是玩赏，看的时候似乎带有一种闲适的心情。  

6、江流平日里波涛汹涌，变幻莫测，“动心骇目”，令人触目伤神，而带着玩赏的心情去看，山林草野，“烟消日出”，悠然闲适。可见“玩”的条件是：玩赏之人心情是平静安然的。 思考二：那么谁有这样的心情呢？  明确：张君  从课文中找出来：“张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。”正因为张君是这样一个“过人”的人，因此，他能够“将蓬户瓮牖，无所不快；而况乎濯长江之清流，挹西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！”即使用蓬草编门，用破瓮作窗，他生活其中也不会有什么不快乐的，更何况在长江的清流中洗濯，览观西山的白云，让耳目尽情感受美好的景色，以求得舒心快意呢！他的过人之处在于

7、，身遭贬谪还能放情于山水。用文中一句话来回答：士生于世，使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？”（课文的主旨句（简单翻译）可见，象张君这样的贬谪之人之所以快哉的根本原因，在于“坦然” 。《论语》中有一句话，叫做——君子坦荡荡。君子以坦荡豁达的处世态度面对所有不快，才能聆听自然之美，才能由衷感到快乐。所以这些人能放情山水，由衷地“快哉”！ （补充：文章提到了宋玉《风赋》的典故，为什么要提到这个典故？首先交代了“快哉”两字的来历，（面对同样的风，楚王和庶人的感觉不一样的原因是什么？明