文与可画筼筜谷偃竹记课件.ppt

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1、松竹梅岁寒三友桃李杏春风一家将下列这副春联补充完整松竹梅“四君子”是梅、兰、菊、竹的合称。所谓君子，是对人的美称，比喻人格高尚，学识高深，举止文雅。文人画家寄寓感情，把梅兰竹菊比作四君子，予以人格化。梅花冲寒斗雪，有冰肌玉骨之姿，先众花而报春；兰生群山深谷，不慕荣利，长叶临风潇洒；菊花不与群花争艳，深秋独傲霜枝。竹--------更以其虚心挺直、高风亮节的特性，成为了我们中华民族虚怀若谷、发奋进取的崇高气节的象征。“未出土时先有节，纵凌云处亦虚心。”的竹早就是文坛盛宴的座上宾。有人无竹不能活可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。有人画竹竟成痴墨竹文与可

2、据有关史料说，他在自己的寓所周围种了许多竹子，无论冬夏，晴雨，晨昏，他都要仔细观察竹子，研究其在不同的季节、不同天气里的变化和姿态。时间久了，他墨绘的竹子，幅幅动人，富有生气。他的一个好友曾题诗赞叹：“与可画竹时，胸中有成竹。”这就是说，与可在落笔前，就把竹子的形象孕育在心中了，即“故画竹必先得成竹于胸中”。书法：擅长行书、草书，与黄庭坚、米芾、蔡襄合称为“宋四家”。绘画：是文人画的开创者之一，有《枯木怪石图》、《竹石图》等传世。赋：把古文引进赋体的创作，他的《赤壁赋》与欧阳修的《秋声赋》同为文赋的代表作。词：是开宗立派的大家，首开豪放派词风，与辛弃疾同为豪放派的代表，合称“苏辛”。诗

3、歌：提高了宋诗的质量,成为北宋诗坛骄傲。散文：宋代古文运动的领袖，为“唐宋八大家”领衔人物。词：是开宗立派的大家，首开豪放派词风，与辛弃疾同为豪放派的代表，合称“苏辛”。诗歌：提高了宋诗的质量,成为北宋诗坛骄傲。散文：宋代古文运动的领袖，为“唐宋八大家”领衔人物。文与可（1018～1079），苏轼的表兄弟，墨竹画派的代表人物，神宗熙宁八年（1075）出任洋州（今陕西洋县）知州。元丰二年（1079）正月改知湖州（今浙江湖州）赴任途中死于陈州（今河南淮阳）。文与可在洋州时，苏轼先为密州知州（今山东诸城），后改徐州知州，元丰二年三月又任湖州知州，这时文已去世。七月七日苏轼晾晒书画时，见到文与

4、可在洋州赠他的“偃竹图”，睹物思人，悲不自禁，乃写一情深意切，悲恻动人之文。文与可画筼筜谷偃竹记宋苏轼学习目标1、掌握相关重点字、词、句，以及文言句式特征；2、通过阅读人物的的几个事件，把握人物形象；3、学习记人、叙事的双重写法，理解文中阐发的“胸有成竹”、“心手相应”的道理。一、述文与可绘画理论与自己的心得体会。二、叙二人诗歌赠答、书札往来，交代《筼筜谷偃竹图》的由来。三、述作记缘由，抒悲怆之情。结构分析提要钩玄解读第一段：一.翻译下列句子1.自蜩腹蛇蚹……生而有之也。从蝉破壳而出、蛇长出鳞一样的状态，直至像剑拔出鞘一样长到八丈高，都是一生长就有的。2.夫既心识其所以然……不学之过也

5、。既然心里明白这样做的道理，但不能做到这样，是由于内外不一，心与手不相适应，这是没有学习的过错。解读第一段：一.翻译下列句子3.平居自视了然，……岂独竹乎？平常自己认为很清楚，可事到临头忽然又忘记了，难道只有画竹才是如此吗？4.今夫夫子之托于斯竹也……则非耶？如今您寄托意蕴在这幅竹画上，我认为您是深知道理的人，难道不是吗？”解读第一段：二.思考下列问题1.本段可分几层？各写了什么？三层。①文与可的绘画理论。②自己学习与可画论的心得。③引用苏辙的话，指出与可绘画技艺的精妙、深邃。解读第一段：三.思考下列问题2.本段所阐发的创作思想主要是什么？3.本段引用苏辙《墨竹赋》语句的作用是什么？胸

6、有成竹、心手相应进一步突出文与可画艺高妙，及自己对他的敬仰之情和知己之感。阅读思考1、文章题为“文与可画筼筜谷偃竹记”，但真正写画竹的不多。为什么这样安排内容和结构？2、文中记叙了文与可的哪些事情，塑造了文与可怎样的个性特点?3、叙事中融注感情，此文对文与可表达了哪些感情？4、文章是怎样来表达这种感情？5、归纳文章主旨先议“胸有成竹”的绘画理论，这是画《谷偃竹图》的基础；中间是叙二人的诗歌赠答，书札往来，交待《偃竹图》的由来和有关趣事；后是写见画思人，抒发悲怆之情，通篇以画相串，以怀念友情为中心，显得形散神不散，做到了自由挥洒和谨守章法的完善结合。阅读思考1、文章题目为“文与可画筼筜谷

7、偃竹记”，但真正写画竹的不多。为什么这样安排内容和结构？散而不乱气脉中贯2、文中记叙了文与可的哪些事情，塑造了文与可怎样的个性特点?3）、与可赠画给作者，作者还之以诗，可见对挚友情谊之深，为人的无拘、率直。文中通过三件轶事表现文怀可的个性：1）将求画者送来的缣素视为袜材，对求画者多不感自得而觉讨厌。——脱俗，淡泊。2）、作者与文与可关于“万尺竹”之辩，由诗书往来之中，既见其才情过人，又见风趣，旷达。3、叙事中融注感情，此文对文与可表达了哪些感情