【新教材】第三单元 登高 课件 —语文统编版（2019）上册.ppt

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登高杜甫 学习目标1、诵读诗歌，读准字词，把握格律诗的特点2、梳理诗歌内容，把握表达技巧，体会作者情感。3、感受杜诗沉郁顿挫的诗歌特色。理解“一切景语皆情语”。 自学检查1、背景-----杜甫写这首诗时，安史之乱已经结束四年了，但地方军阀们又乘时而起，相互争夺地盘，社会仍是一片混乱。在这种情势下，他只得继续“漂泊西南天地间”。时代的艰难，家道的艰辛，个人的多病和壮志未酬，再加上好友李白、高适、严武的相继辞世，这一切像浓云似的压在心头，他为了排遣郁闷抱病登台，写成了《登高》。杨伦称赞此诗为“杜集七言律诗第一”；胡应麟更推重此诗是“古今七言律诗之冠”。 解题“登高”——重阳节，登高祈寿，怀念亲人，思念家乡，抒发感情。重阳节，本是中国的传统佳节，是与亲人一同登高祈求长寿的日子。 走进作者杜甫（712—770），祖籍襄阳，生于河南巩县。杜甫是著名诗人杜审言之孙。7岁学诗，15岁扬名。杜甫生活在唐朝由盛到衰的转折时期，一生坎坷，终不得志。公元759年暮冬，杜甫因避安史之乱流落到成都。次年春，在友人的帮助下于风景秀丽的浣花溪畔盖起了一座茅屋，便是他诗中提到的“万里桥西宅，百花潭北庄”的成都草堂。他在这里先后居住了将近四年，留下诗作240余首，如《春望》《蜀相》等名篇，其中《茅屋为秋风所破歌》更是千古绝唱。 文学常识杜甫，字_______，客居长安时曾住在长安城外的少陵，所以世___________。又因为曾以检校工部员外郎充任节度使参谋，所以又称为_________。他是唐朝伟大的现实主义诗人，有作品集《__________》。杜甫被世人尊为_______，其诗被称为______，其诗歌风格概括为___________，杜甫与李白合称_________。 注音猿啸（）渚清（）萧萧（）霜鬓（）潦倒（）浊酒（　） 解词1、回：　　　2、渚：3、落木：　　4、作客（做客）5、百年：　　6、苦恨：7、潦倒：8、新停： 整体感知本首诗歌中的鸟和毛泽东的“鹰击长空”所描绘的鸟有什么不同？杜：盘旋不定，漂泊无依。毛：搏击长空，英勇无畏。 探究1探究一：本诗的感情基调是什么？（用原诗回答）悲 探究2.：首联写了哪些景？景的特点如何？风、天、猿、渚、沙、鸟。分别从形、声、色、态不同角度，描述出了诗人登高望远所见的夔州地区深秋时节的独特风物。 探究3：如何理解颔联的“落木”和“长江”这两种景物包含的感情？落木：由木及人、写出生命短暂。长江：时间无穷，空间无限更显人之渺小、生命之短。 探究4：颈联中“常作客”中“常”和“作客”怎么理解？常：常常，强调时间短暂，地点不定，漂泊天涯。作客：是飘流在外，客居他乡的意思。做客：则是短暂停留。 探究5：杜甫为何要新停浊酒杯？1、老弱多病，不胜酒力。2、穷困潦倒，浊酒难以自足。3、愁苦无法排解，只得抑郁在心头. 探究6：请分析诗中“无边”“不尽”两个词语的妙处。“无边”“不尽”，使“萧萧”“滚滚”更加形象化，不仅使人联想到落木窸窣的声音，长江汹涌的场景，更能让人在景色中品味出韶光易逝、美人迟暮的感伤。与下联“万里”“百年”呼应，诗人的羁旅之愁与孤独感就像落叶和江水一样，推排不尽，驱赶不绝。 探究7：结合诗歌内容，写出“万里悲秋常作客”有哪些种悲？他乡作客，一可悲；经常作客，二可悲；万里作客，三可悲；萧瑟秋天，四可悲；重阳节，没有任何饮酒等乐事，五可悲；亲朋凋零,独自登台，六可悲；身体有病去登台，七可悲；病又多种多样，八可悲；年过半百，九可悲。 训练达标1、对《登高》这首诗的表现手法赏析不恰当的一项是（）A、一、二句着重描写了眼前景物，绘形、绘声、绘色、绘态，渲染了秋景的特点。B、三、四句透过沉郁悲凉的对偶句，显示了出神入化的笔力，确有“百川东注”的磅礴气势。C、五、六句重在表现情感，从时间方面着笔，由眼前写到未来凄凉晚景，充满了伤感之情。D、这首七言律诗八句皆对仗，流畅自然，一气呵成，堪称“古今七言律诗之冠”。。C 训练达标2、“宽心应是酒，遣兴莫过诗。”老杜写过许多与酒有关的词句，请指出下列诗句与例句感情不相同的一项（）A、重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。B、酒债寻常行处有，人生七十古来稀。C、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。D、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。C 训练达标阅读杜甫的《江村》，回答下列两题。江村清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求。【注】此诗作于760年，诗人暂住在西南富庶之乡——城都郊外浣花溪畔，当时依靠亲友故旧的资助而辛苦经营的草堂已经初具规模。１、这首诗的诗眼是______________。事事幽 训练达标有人认为这首诗写的是失意诗人的诗意生活，洋溢着喜悦之情，也有人认为这首诗表达了诗意诗人的悲苦之情，你同意哪种看法？请说明理由。杜甫确实没有忘记，自己眼前优游闲适的生活，是在“故人供禄米”的基础之上的。这是个十分敏感的痛点。一旦禄米发生了问题，一切就都谈不到了。所以，与其说是幸词，倒毋宁说是苦情。贫困、依人为活的一代诗宗，在暂得栖息，甫能安居的同时，便吐露这样悲酸的话语，实在是对封建统治阶级摧残人才的强烈控诉。