《爱莲说》教学设计培训资料.doc

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1、…………………………………………………………最新精品资料推荐……………………………………………………爱莲说教学设计一．讲解托物言志的立意【教学目标】知识目标：理解托物言志的文章立意技巧的概念；能力目标：解读《爱莲说》运用托物言志的写作手法，以莲花喻君子；情感目标：体会作者要做品德高尚的人的愿望。【教学过程】一、导入新课同学们，大自然是五彩斑斓的，随着气候、地域等因素的变化，会见着不同的花。世界被花草点缀。同学们，你们喜欢什么花呢？能分享一下你们的爱花原因吗？是的，每个人对花草都是有感情的，有没有哪个同学喜欢莲花的呢？历代文人墨

2、客赞颂莲花的诗句很多。如宋代杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，写尽了西湖六月莲花盛开之态，成为千古传诵的名句。而宋代周敦颐更是对莲花情有独钟。他在南康做郡守时曾劈莲池。每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立，微风吹过，朵朵鲜花颔首，田田荷叶轻摇，阵阵清香扑面。作者触景生情，爱莲之洁白，感宦海之混沌，写下千古名篇《爱莲说》。今天，我们来学习这篇文章。（板书题目、作者）二、整体研读1、同学们找一找，周敦颐是怎么描写莲花的。明确：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可

3、亵玩焉。２、分别从哪些方面描写莲花的？“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，”从生长环境来写的；“中通外直，不蔓不枝，香远益清”是从体态香气方面来写的；“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”是从风度气质方面来写的。3、莲花有哪些高尚品质？明确：生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”──生性高洁，不与世俗同流合污；体态香气：“中通外直，不蔓不枝，香远益清”──正直，通达事理，行为方正；风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”──志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮。4、作者爱莲花，不仅因为喜爱它的外形，更因为它是一种人格的化身

4、，联系第二段看，是哪种人的化身？明确：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，”──不与恶浊的世风同流合污（高洁、质朴）；“中通外直”──通达事理，行为方正（正直）；“不蔓不枝”──不攀附权贵；“香远益清”──美名远扬；“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”──志洁行廉，仪态端正，令人敬重（清高）。5.作者怎样借莲花形象来言君子之志的？抒发了怎样的情怀？…………………………………………………………最新精品资料推荐……………………………………………………5…………………………………………………………最新精品资料推荐………………………………………

5、……………明确：莲花，出于污泥不染其污，沐于清涟而不媚于世。处美境不忘形，超然物外刚正不阿，不攀附权贵，这是莲的气质风度，更是作者一生人格的写照，作者借花喻人，托物抒怀，表明自己不慕权贵，洁身自好的生活态度。（君子之风）引导学习托物言志的手法6、莲的气质风度，是作者一生人格的写照。写“莲的气质风度”，即是写作者的人格。但是不直接写作者的人格，而是时时影射、处处暗合，使得文章看起来只是在写莲而已。这种通过对物品的描写和叙述，表现自己的志向和意愿的写作手法，学名叫作“托物言志”。运用这种写法要注意两点：掌握好物品的主要特点与自己的

6、志向和意愿的相同点和相似点。其次，描述时，自己的志向要以物品的特点为核心。形成性测试7、《爱莲说》物与志的相似点在哪呢？明确“莲的气质风度”【板书设计】生长环境出淤泥而不染，濯清涟而不妖高洁、质朴莲体态香气中通外直，不蔓不枝，香远益清正直风度气质亭亭净植，可远观而不可亵玩焉清高托物言志二、理解衬托的辞格【教学目标】知识目标：理解衬托的艺术表现技巧的概念；能力目标：解读《爱莲说》运用衬托的艺术表现手法侧写莲的技巧；情感目标：体会作者蕴育于正侧结合多维写作角度切入的情感内容。【教学过程】一、导入新课图片导入教学1、同学们仔细看看这

7、幅红花绿叶图，你们能说一说这画里的红与绿相互搭配有什么视觉效果吗？明确：花的红是通过叶的绿陪衬、映照而凸现出来的。…………………………………………………………最新精品资料推荐……………………………………………………5…………………………………………………………最新精品资料推荐……………………………………………………用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬，来突出主要事物，这种"烘云托月"的修辞手法，它是怎么样一种言语格式、语用效果是什么呢。今天我们就以《爱莲说》为范本来深入学习这种叫衬托修辞手法。二、整体研读2、文题是“爱莲说

8、”，而文中却三次提到“菊”、“牡丹”，这有什么作用呢?(板书“菊”、“牡丹”，“衬托”)     明确：衬托手法。第一次衬托，以菊花正衬，表现作者自己独爱莲花，与众不同；第二次衬托，以牡丹反衬，显出莲花的品格高出百花；第三次衬托，融入议论之中，明确地表现作者自己对追名逐利的恶