苏教版高中语文必修三秋水教案2.docx

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1、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯名校名推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯秋水（节选）庄子教学目标：1、积累文言知识，进一步提升学生文言阅读能力。2、把握文旨，初步认识老庄思想，从中获取有益的启示。3、学习《秋水》一文的说理的技巧，体会本文的艺术美。说明：庄子的文章，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，想象奇幻，构思巧妙，具有浪漫主义的艺术风格。教学重点难点：1、重点：从《秋水》中获取积极的人生启示；感受庄子散文想象奇幻、汪洋恣肆的特色。2、难点：理解并评价《秋水》所阐述的道家相对主义思

2、想。教学课时：2课时第一课时教学过程：一、导入庄子的魅力跨越千年，李怀宁在《忙里偷闲读庄子》一文中这样形容：读其文而思其人，庄周先生，可谓是中国历史上第一等可爱的人物，散发着一种难以言尽的人格魅力。很难用一种中规中矩的评价来概括他的一生，我们未尝不可说，庄周是个特立独行的思想家，是文采斐然的散文家，是幽默大师，是故事大王，是逻辑学家，是心理医生，是穷光蛋，是常常感到寂寞的高手，是藐视权贵的奇才，是淡泊名利的隐士，是悲天悯人的仁者，是滔滔不绝的辩士，是好抬扛的朋友，是为老不尊的师长，是田园诗人，是经常援

3、引神话的无神论者，是喜欢异想天开的的理想主义者，是濮水边的渔翁，是田间的歌者。然而，这一切仍然不足以概括他。庄子是道家的代表人物，有人做过这样的比喻：“儒家像粮食店，绝不能打倒，否则打倒了儒家，我们就没饭吃。道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。”多少年来，道家思想中的无为精神，构筑起中国文人的文化后院，多少官场失意的文人，在这个后院里，被老庄的潇洒无为，温情地安抚过。在今天，庄子思想对于我们仍然有一种特殊的感受和意义。二、走进庄子庄子名周，战国中期宋国蒙人

4、，大体与孟轲同时或稍后。他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物，与老子并称“老庄”。《庄子》今存三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。内篇一般认定为庄子自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。《秋水》是《庄子·外篇》中最重要的一篇。三、组织学生第一次诵读课文，积累文言知识。1⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯名校名推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯1、古今异（1）至于北海古：到了（至：“到”，于：介）今：表示达到某种程度，或表示另提一事。（2）大方：古：深明大的人，

5、或通某种学的人。今：不吝；自然，不拘束；不俗气。（3）河：古：特指黄河。今：天然的或人工的大水道，泛指河流。2、通假字不牛（，通“辨”）拘于虚也（虚，通“墟”）人卒九州（卒，通“萃”）豪末之在于体（豪，通“毫”）3、活用（1）秋水至（名做状，按）（2）以天下之美尽在己（形容作名，美景）（3）流而行（名做状，向）（4）面而（，名作状，向；面，名做，面）（5）少仲尼之，而伯之（意用法，以⋯⋯少，以⋯⋯）（6）吾未以此自多者（形容作，足，夸耀。也可以理解意用法。）（7）号物之数之万（名作，号称）4、多⑴面而

6、（面）⑵野有之曰（）⑶不可量数（算）旋其面目（面）仲尼之以博（）号物之数之万（数量）⑷拘于虚也（墟）⑸且夫我（听）不知何已而不虚（减少）少仲尼之（懂得的西）5、文言句式“道百，以莫己若”者，我之也。（前置；判断句）吾笑于大方之家（被句）曲士不可以于道者，束于教也。（判断句；介短后置；被句。）方存乎少，又奚以自多？（前置）6、固定格式：（1）吾非至于子之，殆矣。(“非⋯⋯”，表示假，：“不是⋯⋯就）2⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯名校名推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯（2）且夫

7、我少仲尼之。(“且夫⋯⋯”，再，而且，用于承接上文，引出另一意思。)7、虚（后“思考二”）之以而于8、成①望洋向若而曰望洋：望洋，，抬仰的子。原指在大事物面前感自己的渺小。多比做事因力不任或没有条件而感到无可奈何。②吾笑于大方之家。笑大方：笑，人笑；大方，原指懂得大道的人，后泛指广博或有的人。指内行人笑。四、第二次，理清思路,用原文回答下列。1、哪些句子写出河伯的神和心理活？前后有何化？神：欣然自喜——始旋其面目，望洋向若而心理：以天下之美尽在己——野有之曰⋯⋯吾笑于大方之家。2、以下（1）文中用两个

8、“于是焉”有什么作用？第一个“于是焉”，明河伯是在“秋水至，百川灌河”的情况下欣然自喜的。第二个“于是焉”呼第一，比明，情况不同，不同，也不同，透露出庄子的哲学思想。（2）河伯引“道百，以莫己若”的作用是什么？批自己“以天下之美尽在己”的狂妄自大。（3）河伯引“少仲尼之，伯夷之”的作用是什么？批自己的盲目崇拜。第二五、以下1、北海若什么河伯“将可与大理矣”？“今出于崖涘，于大海，乃知丑。”一个人，只有脱了境的局限，知道了自己的鄙陋，才能和他大道。2、第二