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《人教版选修《先秦诸子散文》练习 子圉见孔子于商太宰 Word版含解析.docx》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、二、子圉见孔子于商太宰一、夯基训练1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )A.杨子过于宋东之逆旅 过:拜访B.天雨,解素衣解:脱去C.必不衣短褐而舍茅茨之下衣:穿D.树易生之物,而不胜一人者胜:胜过、超过答案：A解析：A项,过,经过。2.下列句中,无通假字的一项是( )A.鲁人身善织屦,妻善织缟B.曩者使女狗白而往C.鳣似蛇D.彘臞,人乃弗杀答案：A解析：B项,女,通“汝”,你的;C项,鳣,通“鳝”,黄鳝;D项,臞,通“癯”,消瘦。3.下列句中加点词语的意义和用法,分析正确的一项是( )①奚不之晋②树易生之物③虽远越,其可以安乎④匹夫失其身A.①②相同,③④
2、不同B.①②相同,③④相同C.①②不同,③④相同D.①②不同,③④不同答案：D解析：①动词,去、往;②结构助词,的;③句中语气词,表示反问;④代词,代平民百姓。4.下列加点词的词类活用与例句相同的一项是( )(导学号50730042)例句:常酒者,天子失天下A.倒树之即生B.子圉恐孔子贵于君也C.君岂有斗升之水而活我哉D.仁者安仁,知者利仁答案：A解析：A项与例句加点词均是名词用作动词。B项,形容词作动词,得到……尊贵。C项,使动用法,使……活下来。D项,意动用法,认为……有利。5.下列句子的文言句式与例句相同的一项是( )例句:上索我者,以我有美珠也A.子圉见孔子于商太宰B
3、.失火而取水于海C.“彝酒”者,常酒也D.若又奚患答案：C解析：例句与C项均为判断句。A项是状语后置,B项是状语后置,D项是宾语前置。二、课内阅读阅读下面的文字,完成第6~8题。绍绩昧醉寐而亡其裘。宋君曰:“醉足以亡裘乎?”对曰:“桀以醉亡天下,而《康诰》曰‘毋彝酒’,‘彝酒’者,常酒也;常酒者,天子失天下,匹夫失其身。”……鲁穆公使众公子或宦于晋,或宦于荆。犁锄曰:“假人于越而救溺子,越人虽善游,子必不生矣。失火而取水于海,海水虽多,火必不灭矣,远水不救近火也。今晋与荆虽强,而齐近,鲁患其不救乎!”……曾从子,善相剑者也。卫君怨吴王。曾从子曰:“吴王好剑。臣相剑者也。臣请为吴王
4、相剑,拔而示之,因为君刺之。”卫君曰:“子之为是也,非缘义也,为利也。吴强而富,卫弱而贫。子必往,吾恐子为吴王用之于我也。”乃逐之。纣为象箸而箕子怖,以为象箸必不盛羹于土簋,则必将犀玉之杯;玉杯象箸必不盛菽藿,则必旄、象、豹胎;旄、象、豹胎必不衣短褐而舍茅茨之下,则必锦衣九重、高台广室也;称此以求,则天下不足矣。圣人见微以知萌,见端以知末,故见象箸而怖,知天下不足也。……鲁人身善织屦,妻善织缟,而欲徙于越。或谓之曰:“子必穷矣。”鲁人曰:“何也?”曰:“屦为履之也,而越人跣行;缟为冠之也,而越人被发。以子之所长,游于不用之国,欲使无穷,其可得乎?”陈轸贵于魏王。惠子曰:“必善事左
5、右。夫杨,横树之即生,倒树之即生,折而树之又生。然使十人树之而一人拔之,则毋生杨矣。至以十人之众,树易生之物,而不胜一人者,何也?树之难而去之易也。子虽工自树于王,而欲去子者众,子必危矣。”……杨子过于宋东之逆旅。有妾二人,其恶者贵,美者贱。杨子问其故。逆旅之父答曰:“美者自美,吾不知其美也;恶者自恶,吾不知其恶也。”杨子谓弟子曰:“行贤而去自贤之心,焉往而不美。”(《韩非子·说林上》)6.对下列句中加点的词语的解释,不正确的一项是( )A.拔而示之,因为君刺之 示:给……看B.必不衣短褐而舍茅茨之下舍:住宿C.称此以求,则天下不足矣称:跟……相称D.鲁人身善织屦身:身体答
6、案：D解析：D项,“身”的意思是“自己”。7.对下列句中加点虚词的用法,分析正确的一项是( )①失火而取水于海②吴强而富,卫弱而贫③吾恐子为吴王用之于我也④鲁穆公使众公子或宦于晋A.①②相同,③④不同B.①②不同,③④相同C.①②不同,③④不同D.①②相同,③④相同答案：B解析：①连词,表顺承关系;②连词,表并列关系;③④都是介词,引出动作的处所、时间和对象,可以翻译为“在”“到”“向”“从”“对于”等。8.把文中画横线句子翻译成现代汉语。(1)今晋与荆虽强,而齐近,鲁患其不救乎!(2)行贤而去自贤之心,焉往而不美。参考答案：(1)现在晋国和楚国虽然强大,但齐国近在眼前,若不跟
7、齐国搞好关系,鲁国的祸害恐怕救不了了。(2)有才有德而去掉自认为有才有德的心思,到哪里能不美呢。解析：(1)而,但是;患,祸患;其,恐怕。(2)去,去掉;自贤,自认为有才有德;焉,哪里。三、延伸阅读阅读下面的文字,完成第9~13题。奚谓过而不听于忠臣?昔者齐桓公九合诸侯,一匡天下,为五伯长,管仲佐之。管仲老,不能用事,休居于家。桓公从而问之曰:“仲父家居有病,即不幸而不起此病,政安迁之?”管仲曰:“臣老矣,不可问也。虽然,臣闻之,知臣莫若君,知子莫若父。君其试以心决之。”君曰:“
