【高中语文】杜牧诗三首ppt精品课件22.ppt

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1、走进作品基础练习1.连线作者杜牧杜牧(803—852),字牧之,唐京兆万年(今陕西西安)人。因有别墅在樊川,亦称“杜樊川”。杜牧诗歌创作成就很大,在晚唐诗坛独树一帜。人们将他和杜甫相比,因而称他为“小杜”;又和李商隐齐名,并称“小李杜”。杜牧的诗歌语言流利而又风味清新,气势豪宕而又情致婉约。有《樊川诗集》。走进作品基础练习2.写作背景《早雁》唐武宗会昌二年(842)八月,回纥部族大举南侵,边地人民流离失所,痛苦不堪。诗人听到这个消息,对边地人民的命运充满关切。农历八月是秋季的第二个月,故称此时南飞的大雁为“早雁”。《过华清宫绝句三首(其一)》华清宫,故址在今陕西临潼骊山上,是唐

2、代的行宫,唐玄宗和杨贵妃曾在这里游乐。安史之乱后,华清宫遭到了破坏,多年以后,杜牧经过这里时,早已冷落残败。面对断壁残垣,诗人回忆史事,感慨万千,写下这三首七绝。《题乌江亭》唐文宗开成四年(839),杜牧结束了在南方十余年的漂泊生涯后,由宣州赴京时渡江经过乌江亭,写了这首诗。走进作品基础练习1.注字音2.写汉字俘lǔ(虏)老hǔ(虎)gū(菰)米gū(孤)独xiū(羞)耻niū(妞)妞3.解词义次第:依次。不期:难以预料。走进作品基础练习4.积名句(1)南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。(《江南春》)(2)一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。(《过华清宫绝句三首(其一)》)(3)停车

3、坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。(《山行》)(4)东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。(《赤壁》)自主探究句段点评杜牧的《题乌江亭》与王安石的《乌江亭》是针对同一历史事件所写,其议论不落窠臼而又各具特色,且都能言之成理。你认为哪一首更好?为什么?附:乌江亭王安石百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。江东子弟今虽在,肯为君王卷土来?自主探究句段点评提示:示例1:杜诗好。杜诗指出胜败乃兵家常事,好男儿应包羞忍辱,永不言败,凭着胸怀壮志的江东子弟,是完全可以东山再起的。全诗格调昂扬乐观,积极向上。示例2:王诗好。王诗冷静、客观、理智地思考了当时的形势,指出项羽的失败已无法挽回,是历史的必然,指出江

4、东子弟是不会跟随他卷土重来的。示例3:杜诗好。诗人批评项羽不能总结失败的教训,惋惜他的英雄事业归于覆灭,同时暗寓讽刺之意,在批评、惋惜、讽刺之余又表明“败不馁”的道理,颇有积极意义。示例4:王诗好。杜诗只写了项羽应包羞忍辱卷土重来,只写项羽个人的悲剧。而王诗则写出了连年战乱,百姓渴望安定生活的现实,在思想性上高于杜诗。自主探究句段点评1.金河秋半虏弦开,云外惊飞四散哀。点评这两句生动地展现出一幅边塞惊雁的活动图景:仲秋塞外,广漠无边,正在云霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡骑的袭射,立时惊飞四散,发出凄厉的哀鸣。“惊飞四散哀”五个字,从情态、动作到声音,写出一时间连续发生的情景,层次分

5、明而又贯串一气,是非常真切、凝练的动态描写。2.一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。点评“一骑红尘妃子笑”是一个极富戏剧性的场景。一方面,“一骑”卷起“红尘”,日夜高速奔驰;另一方面是贵妃的嫣然一笑。两相对照,蕴含着对昏君昏聩、生活骄奢、无视朝政的深刻谴责。“无人知”三字画龙点睛,蕴含深广,把全诗的思想境界提升到惊人的高度。此诗以“一骑红尘”与“妃子笑”之间的戏剧性冲突为中心组织全诗,构思、布局之妙,令人叹服。1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭2、教育人就是要形成人的性格。——欧文3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——

6、自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H.10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯11、教育的实质正是在于克服

7、自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上