小狗包弟说课

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1、教学目标1、探索文章主旨，了解“文革”给国家和人民带来的灾难，体会文章的思想内容。2、揣摩文章质朴的语言中所包含的深挚的情感。3、正确认识人性并感悟作者勇于解剖自己、敢于讲真话的精神教学重点和难点品味文章质朴的语言感悟作者勇于自责的精神。教学设想   《小狗包弟》是人教版必修一第三单元的一篇课文，它讲述了作者家中的一条可爱的小狗在“文革”中的悲惨遭遇，以及它的遭遇留给作者心中难以磨灭的伤痛，表达了作者对小狗深深的忏悔之情。这篇课文的重要价值在于它不仅反映了“文革”所造成的人性扭曲的状况，更在于作者巴金老人对自己那深刻的反省和无情的解剖。而

2、文学是对人性和非人性的完美阐释，热爱、宏扬美好的人性应该是学生永恒的信念，因此，我试图通过本节课的教学使学生正确认识人性并感悟作者勇于解剖自己、敢于讲真话的精神。 教学过程   一、导入新课（大屏幕布显示）“穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚的行走，叩响多秒人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。”请同学们猜一猜，这是为哪位文化名人的颁奖词。（巴金）在巴金的一生中，有过成功的欢欣，有过屈辱的磨难，有过痛

3、苦的挣扎，更有过深刻的忏悔，他的伟大就在于他对自己深深地忏悔和反省。今天我们就随着这位被称为“20世纪中国的良心”的老人一起关注两只小狗的命运并感受巴金的“伟大”。二、作家作品下面请一位同学介绍你所了解的巴金及他的《随想录》。（其它同学可补充）巴金是公认的20世纪的文学大师之一，也是“文化大革命”后中国文坛觉醒最早的人。同许多知识分子一样，在“文革”中，巴金遭到了残酷的迫害，同时他也失去了一生的挚爱——萧珊。“文革”是知识分子的一场大的“浩劫”，那是一个遍布谎言、人性殆尽的疯狂时代，人们为了保全自己而出卖家人、朋友，而“文革”结束后，有些

4、人试图辩解，有人希望淡化，只有巴金站了出来，他提醒别人，更鞭策自己。1978年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》，回忆自己在“文革”中的遭遇和内心感受。《随想录》被称为“一部说真话的大书”，从中我们可以看到一个活在深深自责中的巴金，一个与“罪恶”斗争的巴金，一个用文字来解剖自己的巴金。十八世纪的欧洲文坛,曾经用充满震惊的目光接纳了卢梭《忏悔录》的问世,并不可逆转地由它开启了一个文学的新时代，从此，法国文学再不敢说假话了，卢梭也因此被称为“18世纪全世界的良心”；二百多年后,中国新时期文学的文坛,巴金的《随想录》则叩动了千千万万中国读者

5、感情的心弦，他是当之不愧地“20世纪中国的良心”。跨越了时间和国界，卢梭和巴金这两颗燃烧着的赤诚之心,让我们们看到他们忠实于自我,忠实于人生,更忠实于时代的伟大灵魂的告白。《小狗包弟》是选自《随想录》的一篇回忆性散文，在这篇文章中，我们看到了一个忏悔的灵魂，用巴金自己的话来说就是“还清了心灵上的欠债”。   三、交流探究狗是忠诚之兽、情义之兽，因此，它常常出现在作家的笔下，下面请同学们围绕文章题目“小狗包弟”来畅所欲言，共话人与狗。请大家思考：为什么作者给小狗起名“包弟”？参考答案：文中写到：“小狗来的时候有一个外国名字，它的译音是‘斯包

6、弟’。我们简化了这个名字，就叫它做‘包弟’。”（仅仅如此吗？小狗的名字有何深义？）下面我们从以下几方面来鉴赏文章。1、美与丑◆文章中狗与人的关系参考答案：文章写两只狗，一只是一位艺术家的狗，一只是作者本人养的狗，在文革十年动乱中，它们都无一幸免而死去。不同的是，前者的主人因受迫害而落难，在周围的人都避之不及而“掉开头去”的时候，只有这只小狗“不知好歹地”留在它“朋友”的身边，最好被专政队打断后腿，绝食而死，表现了狗对人的忠诚，是真善美的；后者的主人因红卫兵扫四旧打杀小狗，怕惹麻烦便将它送给了医院供研究实验之用，也表现了人对狗的残忍，与真善

7、美形成了强烈对比。◆这里涉及两种动物两种生命──人和狗。两种动物是有区别的，人说自己是高等动物，狗当然不如人。但在某种精神世界里却不是这样，人看到认识的人落难，避免连累，绕开走，在那时是常事，不曾有什么责难。但狗不一样，它不谙世事、不懂“人情世故”，它只有一颗纯洁赤诚的心，于是才会“奋不顾身”地直奔到朋友身边……同艺术家的小狗一样，包弟也是美的，请同学们阅读文章，看看包弟的“美”表现在哪里？参考答案：“有时我们在客厅里接待客人或者同老朋友聊天，它会进来作几个揖，讨糖果吃，引起客人发笑。”“它看见我们回来，特别是看到萧珊，不住地摇头摆尾，那

8、种高兴、亲热的样子，现在想起来我还很感动”。这些都表现了包弟的活泼、可爱、伶俐、通人性、讨主人欢欣的特点。（教师可追问：作者这样写的目的是什么？）包弟越是可爱，作者一家人越离不开它，这也为后文