天上星辰,人间至爱 天上星辰应作伴,人间松柏不知年

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1、本文格式为Word版，下载可任意编辑天上星辰,人间至爱天上星辰应作伴,人间松柏不知年康德说：“人类有两样东西值得敬畏与恪守，一是天上浩瀚的星辰，一是人间之道德律。”天上浩瀚的星辰，那是人对美妙生命的崇尚；而人间之道德律则为人类对自由的守护。其实，每个人、每种职业都有各自的道德律与生命之美。美与自由是人生存于世的内心渴望与生命追求，也是人思维深处闪耀的光辉。只要我们心存此“光辉”，那么我们人生道路的选择与追求就不会迷失。夏夜浩瀚的星辰，闪耀光辉普照人间。而人间老师的至爱如同天上的星辰散发出清辉，让生命之花绽放。海德格尔认为人类之所以能

2、够相处共存，并不断延绵下去，是由于人身上有一种至深的情态。这种情态是人类与一般物种区分的重要因素之一。.化深化以后，只不过我们把情态依据人的.关系划分为不同类别，如异性之间是情爱，伴侣之间是友爱，亲人之间是亲情等等。老师是.关系中特别的群体。纵然两千多年前西方闻名哲学家柏拉图把具有老师使命的诗人赶出抱负国，但他自己作为老师的角色始终未变，为后人所牢记；同样两千多年前中国古代大思想家孔子，其为师之道被后世仰慕。中西方“师”之情始终没有被遗忘，反而让人理解、鄙视他们的为师之道。那老师这种独特的“道”究竟是种什么样的情呢？是种什么样的爱呢

3、？作为老师，我们有时候自己也没有仔细思索过，反而把它和情爱、亲情、友爱相混合，这是不科学的，也不利于师生关系的正确处理，甚至会消失一些负面效果。其实，老师所付出与担当的是一种至爱，只有把它与亲人、伴侣之间的关系有所区分又有所结合，才能做到真正关爱好同学，训练好同学。至爱之情，是无形的生活第4页共4页本文格式为Word版，下载可任意编辑生活是平淡的，它既不如酒般浓烈，也不像咖啡那样苦涩，像白开水，也如亲人之间的举手投足，平淡中有份从容与爱护，但老师的至爱又不同于亲情。至爱是无形的生活，却又不完全是生活。它需要在生活中加入一些调料，需要

4、把它像生活一样去看待，但又不能完全陷入生活而无隔。老师对同学的至爱，有亲人般的关怀与投入。简单的.背景、浮躁的.风气以及孩子们成长过程中的各种心理心情等等，这些因素让同学对自己的家人有一种逆反心理。尤其在.经济高速进展的今日，不仅独生子女们的那种唯我独尊让父母找不准自己的位置，就是老师也倍感尴尬，孩子们对.了解的程度、思维的成熟时常让家长、老师都感到不知所措。而作为老师不能简洁地用像父爱或母爱般的情怀来走进他们心里，由于亲情没有“墙”，更没有距离。而老师需要考虑自己的角色，选择适合自己身份的情感来走进孩子的内心。于是，老师要以至爱为

5、起点来渗透生活，把爱无形于生活，用生活来调解师生之间的关系。既要让同学感受到以前所没有过的“爱”的补充，也要让他们感受到从未有过的新奇与独特。至爱之情，是无形的言说第4页共4页本文格式为Word版，下载可任意编辑海德格尔说：“言说是人向世界放开的重要方式。”从某种程度上说，人是通过言说来确定自我、确定自我与世界的关系。作家毕淑敏也说过，人的意义是自己为其确定的，而不是原来就有的。言说是一种重要的沟通方式，人们通过言说来确定自我与世界的意义。成长中的孩子，他们的自我在渐渐地确立，但还没从心灵上确定自我与世界的意义。而这个年龄阶段，他们

6、又非常渴望确定自我，特殊盼望透过别人的眼睛来观照自我、确定自我。而言说又是他们得到他人确定的重要方式，即使平常最不情愿，甚至有自闭症的人，也盼望通过言说获得意义。同样他们也需要一个倾诉的对象，言说的他者。作为老师则应当通过自己的言谈举止慢慢地走进他们的世界，支持鼓舞着他们。老师至爱之情并非无忌惮、无目的的闲说，而是一种无形的言说，这种言说是对生命自我的关切，是发自内心的感受，能够让其在言说中体验自我，感受到自我被敬重而非放逐，被确定而非否定，被理解而非误会，被感知而非边缘。因此，作为老师的至爱不是像交伴侣那样言说，也不是像亲人那样呵

7、护，而是交融着亲情与友情之间的互动与共振，最终达到共鸣。老师只有用至爱的言说才能让同学走上自我成才的道路，也才能让其自主自由地健康成长。至爱之情，是无形的爱恋用柏拉图的精神之恋，来比方老师无形的爱恋――至爱，有几分相像但也有区分。两者相同之处为老师至爱是需要精神付出的，这种精神追求是老师和同学沟通的基础。我们喜爱同学并非是由于同学分数高、智商高，而是由于我们精神深处和他们有着某种默契，或者说我们盼望在他们身上看到一种潜在的精神火花。这种无形的精神爱恋该是对盼望的渴望，对他者肉体与精神的爱惜与宽容。我们不怀占有的目的，但我们都盼望时刻

8、地呵护着他们。而老师至爱与柏氏爱情最重要的区分则为老师至爱是处在生活中，非纯粹精神的。同学与老师必定面对生活与.的重重考验，尤其是青年学子，他们的内心成长、成熟过程时刻系着老师们的心。思想渐渐成熟，.阅历渐渐丰富，现实的遭受与抱负的梦