《沧浪诗话》与盛唐诗歌的经典化

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1、《沧浪诗话》与盛唐诗歌的经典化 【内容提要】 　　严羽《沧浪诗话》是集宋代诗学辨体理论大成的理论著作，它对明清诗学批评理论影响最大的是对盛唐诗歌的经典化。《沧浪诗话》对盛唐诗歌的经典化，是宋代诗学批评辨唐宋诗风差异的理论总结，也是对江西诗派的全面清算，同时显示了严羽试图在儒家理学体系之外建构诗学话语的努力，指引着明清诗学批评的基本路径，具有极其重要的诗学批评史意义。 　　【关键词】《沧浪诗话》；盛唐诗歌；宋代诗学屁 　　严羽《沧浪诗话》扦是整个宋代诗话中影响敏最为深远的理论著作，闪也是集宋代诗学辨体理锨论

2、之大成的理论著作，砷它对明清诗学批评的最故大影响是在标榜格调的僳理论旗帜下对唐诗尤其八是盛唐诗歌的经典化。纷美国哈佛大学东亚系主骤任宇文所安教授认为：裔“《沧浪诗话》的流行源产生了一个严重后果，鞘那就是把盛唐诗经典化媒了，盛唐诗从此成为诗倍歌的永恒标准，其代价舍是牺牲了中晚唐诗人。藐虽然盛唐代表诗歌高峰屏的信念可以一直追溯到咆盛唐时代，但严羽给盛成唐赋予了一种特殊的权角威，一种类似禅宗之正粳统的文学之正统。绝对伪的诗歌价值存在于过去渝的某个历史时刻，这种伺观念，或好或坏，一直顺左右着后世读者对诗歌磊的理解。

3、以盛唐诗为正帐统的观念时不时受到谨险逊的限制或激烈的反对嚼，但它始终是一种约定婉俗成的认识，其他见解涎都围绕着它做文章。”曲①对盛唐诗歌的经典化艳，侧重于强调诗学批评趣中存在着某种凌驾于具赁体创作之上的具有普遍樱意义的标准与典范，这便种标准与典范首先建立燕在这样的理论假设上，训即任何一种文学体裁都阳具有某种最典范的创作檀阶段，这一阶段该体裁粟的创作具有整齐划一的喳时代风格，而这一风格眶则是超越时代的典型范洽本，必然成为后世长期斩师法遵循但永远无法达燕到的创作楷模。对这种帖典型范本的归依与膜拜星是古代诗学辨体

4、理论的疟重要特征，也是格调派哲诗学复古的潜在内涵。淬 　　首先，《沧浪诗话玉》对盛唐诗歌的经典化柠，具有鲜明的现实针对海性，是从贬抑宋诗新变得的成就，重新思考诗歌浩发展路径开始的，具有捞正本清源的意味，也是宿宋代诗学批评辨析唐宋咬诗风差异的理论总结。尹 　　在严羽确立盛唐诗秽审美规范之前，北宋诗屿人黄庭坚、陈师道试图隅从中唐诗人杜甫、韩愈增的刻意锤炼、辞必己出贩出发来奠定宋诗的崛奇嫂拗峭、朴拙生硬的诗风衙；南宋诗人如陆游、杨戴万里试图从古诗及唐诗私的美文传统中寻找新的凸审美规范来补救江西诗驭派末流的枯瘦艰涩

5、、拗星硬奇险的弊病，但是他丝们所景仰与效法的只是右中晚唐诗歌的清新自然仲、圆转流丽的诗歌风格脉，与严羽取法乎上，效职法盛唐的雄浑雅健、华抿采空灵的诗歌风格迥异蹈。尤其是宋代诗人对传玛统儒家道德气节价值观败与以美刺讽谏为中心的对诗歌政治功能的强化，玄冲淡了其文学风格论的颈独特的诗学意义。故《篡沧浪诗话·诗评》称：撒“唐人诗与本朝人诗，锑未论工拙，直是气象不更同。”② 　　《沧浪诗展话》对盛唐诗歌的经典叉化，尤其是建立在对江削西诗派的全面清算的基椒础上的。严羽在论述具赎体诗体上，如：“五言具绝句中，众唐人人是一

6、膊样，少陵是一样，韩退键之是一样，王荆公是一出样，本朝诸公是一样。芋”尤其是论宋诗演变发狱展及其与唐诗的承继与搞新变非常深刻：“国初固之诗，尚沿袭唐人。王厢黄州学白乐天，杨文公筷、刘中山学李商隐，盛唱文肃学韦苏州，欧阳公饲学韩退之古诗，梅圣俞蔼学唐人平淡处。至东坡叶、山谷 　　始自出己意袭为诗，唐人之风变矣。蓄山谷用功尤为深刻，其痹后法席盛行，海内称为妻江西诗派。近世赵紫芝步、翁灵舒辈，独喜贾岛叹、姚合之诗，稍稍复就含清苦之风，江湖诗人多傲效其体，一时自谓之唐骇宗。”他明确批评苏、碴黄与江西诗风道：“近泞代

7、诸公，乃作奇特解会烩，遂以文字为诗，以才茎学为诗，以议论为诗。瓢夫岂不工，终非古人之善诗也。……诗之至此，已可谓一厄也。”③他从松整体上肯定了唐宋诗之矢间的明显而又巨大的差服异，把宋诗当作与唐诗奎完全不同的审美规范的鼻产物，并且在两种不同候诗学取向之间作出非常冤鲜明的价值品评，对以俯苏、黄为代表的宋诗的乒卖弄学问，堆砌典故的鞘习气非常不满，是对张牙戒的“诗妙于子建，成吸于李、杜，坏于苏、黄诞”（《岁寒堂诗话》）循的继承与发展。 　　严召羽指出论诗的风格不宜泅倡导“雄浑雅健”，因糙为“健”字只宜于文而茶不宜于

8、诗，是对诗文体新制风格特征的深入细致酪的辨析，是对江西诗派抉以文为诗倾向的刻意防漆范，他说：“又谓盛唐涎之诗‘雄深雅健’，仆婆谓此四字但可评文，于鸯诗则用‘健’字不得，表不若《诗辨》‘雄浑悲骚壮’之语为得诗之体也沙。毫厘之差，不可不辨痕。坡、谷诸公之诗，如仲米元章之字，虽笔力劲羊健，终有子路未事夫子价时气象。盛唐诸公之诗持，如颜鲁公之书，既笔溢力雄壮，又气象浑厚，笺其不同如此。”（《答麓出继叔临安吴景仙书》逐）他