论历史人物评价中的“盖棺定论”问题

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1、论历史人物评价中的“盖棺定论”问题【内容提要】人物评价是历史研究中的重要内容。由于诸多因素的影响，“盖棺定论”思想根深蒂固。但从历史学的发展史上看，很少有历史人物能有定论。从评价客体的复杂性及其活动价值随着社会发展而不一致方面来讲，“盖棺定论”是不可能的。从评价主体要受到各种因素的制约以及认识要不断的反复方面来讲，同样不可能有“盖棺定论”。“盖棺定论”限制了史家主体意识的发挥，弱化了人们的思维，因此要改变“定论”模式，充分发挥主体的主观能动性，以宽容的态度研究历史人物，方能使历史人物评价不断向真理方向发展，并具有鲜明的时代特征。【摘要题】史学理

2、论【关键词】人物评价/盖棺定论/评价主体/评价客体【正文】从事历史研究时，常常在研究之前就存在一些习惯性看法，如“历史早已有结论”、“已有定论”，以及某某机关和权威已做出“结论”或“决议”等等。在这些“结论”面前，许多史学工作者常常把它作为前提和遵循的准则，对这些具体问题只做顺论，如与己见不合，或却步不前，或绕道而行。具体到人物评价中，人们不再像以前那样提“千古不变之真理”，但由定论所涵养成的思维定势却是存在的，改变起来很不容易。当一种新的观点提出来之后，人们的反映首先是这种说法与书上的是否“一致”，是否与传统的观念互相冲突，而不是去分析它是否

3、具有合理性。有人甚至说：“对这个人的评价早已有定论，何必再讨论！”持这种观点的人不在少数。可是，自从有历史学以来，就有了对历史人物的评价，有多少历史人物是我们能够“盖棺定论”的呢？即使这样，很多人也没有改变他们顽固的思想观念，坚信自己对历史人物的评价是“定论”。还有一些人也承认不可能对历史人物下定论，可是在研究过程中表现出来的思想方法，包括其思维方式、语言表达方法、下结论的方式等等，让人感觉到，事实上都未能脱离“盖棺定论”模式的窠臼。本文主要从评价主体和客体方面分析“盖棺定论”的不可行性。　　　　一、历史人物评价中的客体与“盖棺定论”历史人物评

4、价中的客体是已经成为过去而且一般都是在历史上有所影响的人。人的一生活动不是单一的，而是表现出多面性或复杂性，一生中只有一种表现的历史人物是很少的。因为人都是一定社会和一定时代的人，当时社会的一切对历史人物的影响是不容置疑的，即使定力再高的人，也不可能不受社会和时代的熏陶和制约，社会和时代的特性时时改变着他们既定的生活道路和思想观念，很多时候往往会走上他们初衷的反面，这是历史的常态。对众多的历史人物，我们用一种固定的结论是无法总括他的一生的，特别是，如果这种定论受某种意识形态的影响，那就离历史事实更远了。例如，杨度，是中国近代史上十分引人注目的人

5、物，一生经历了许多风云变幻、斗争波澜，可以说多变是其人生的特征。他从小求学于王闿运门下，受王“帝王之学”熏陶。后留学日本，寻求挽救中国危亡、变积弱为富强的道路。曾为清政府出洋考察宪政五大臣起草报告，任宪政编查馆提调。1907年主编《中国新报》（月刊），主张实行君主立宪，要求清政府召开国会。辛亥革命爆发前后，依附袁世凯，并与汪精卫组织“国事共济会”。1914年袁世凯解散国会后任参政院参政，次年联络孙毓筠、严复、刘师培、胡瑛、李燮和等组成“筹安会”，自任会长，为恢复帝制策划。袁世凯死后，杨度思想发生转变。1922年，陈炯明叛乱，他受孙中山的委托，通

6、过夏寿田游说曹锟，制止吴佩孚援陈，帮助孙中山度过政治危机。次年，在上海加入国民党，孙中山特电告全党。在此前后，他在京与李大钊、胡鄂公等交往，接触新思想。1924年，受孙中山委托，为配合北伐，与北洋军阀周旋，进行分化瓦解，其时他的思想已向马克思主义靠拢。1927年李大钊被军阀张作霖逮捕后，他曾多方营救。晚年移居上海，参加中国互济会及其他进步团体，掩护共产党人。1929年秋，杨度正式申请入党，经潘汉年介绍，周恩来批准，在白色恐怖最严重的时候成为中共秘密党员。杨度入党之时，已经做好了随时为革命献身的准备，将母亲送回长沙，将妻子遣居苏州，自己单身居上海

7、，利用他特有的广泛社会关系，在周恩来的直接领导下，为革命做了不少别人难以替代的工作。对于像杨度这样极其复杂的历史人物，用某一种定论恐怕是无法总括其一生的，简单化的做法只能使我们的认识离历史真实越来越远。充分认识客体的多面性或复杂性，对于史学家是非常重要的，会有助于史学家们提出新的问题，促使人们从不同的角度去认识客体，并促使历史学家们的头脑也复杂起来，从而使自己的研究成果更加丰富多彩，笔下的人物也会鲜活一些，而不再是像贴上标签的动物标本一样死气沉沉！历史人物在特定时代的所作所为，其价值并不是在当时就能全部显示出来的，较为重要的事件和人物活动的作用

8、和意义，需要经过相当长的时间才能充分完整地表现出来，是一个逐渐展现的过程。尤其是那些处于“时代主题”之外的人们的成就，往往需要很长时间，即到了另一个时