少年志向的诗句.docx

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少年志向的诗句篇一：青少年古诗词赏析-上中青少年古诗词——上《诗经》《诗经》是中国第一部诗歌总集。先秦称《诗》或《诗三百》，汉朝时儒家将其奉为经典，称为《诗经》，现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫《毛诗》。《诗经》收入了305篇诗。这些诗歌分为风、雅、颂三部分。其中最早的诗产生时间约在西周初期，最晚则在春秋中叶。就其产生地域而言，涉及现在的陕西、山西、河北、河南、湖北等省。作者中有农夫、牧人、士兵，也有贵族和士大夫。《诗经》标志着中国文学史的光辉起点和现实主义文学传统的源头。国风·周南·关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。字词注释关关：水鸟叫声。雎鸠：水鸟，一名王雎，状类凫鹥，生有定偶，常并游。 洲：河中沙洲。窈窕：美心为窈，美状为窕。淑：善，好。逑：配偶，通“仇”。参差：长短不齐。荇菜：多年生水草，夏天开黄色花，嫩叶可食。寤：睡醒。寐：睡眠。思：语助。服：思念。悠：忧思貌。 辗：半转。反侧：反身，侧身。琴：五弦或七弦乐器。瑟：二十五弦乐器。友：交好。芼：有选择之意。钟：金属打击乐器。鼓：皮革打击乐器。精美译文 在那河中的小岛上，一对对雎鸠在欢乐和谐地歌唱着。美丽善良的姑娘，那是小伙子理想的择偶对象。河水中那长长短短的鲜嫩的荇菜，顺着流水左右采摘得正忙。美丽善良的姑娘，无论白天黑夜，小伙子都把它想。追求她追不上啊，日夜都萦绕在心头上。忧思长长夜漫漫，翻来复去不能忘。河水中那长长短短的鲜嫩的荇菜，两手左右采摘忙。美丽善良的姑娘，小伙子弹着琴瑟向她表示爱慕之情。河水中那长长短短的鲜嫩的荇菜，两边仔细挑选采摘。美丽善良的姑娘，小伙子敲钟击鼓让她心欢畅。作品评析《关雎》出自《诗经?国风?周南》，是《诗经》的首篇，它是反映一个青年对一位容貌美丽姑娘的爱慕和追求，是我国爱情诗之祖。它不仅反映的是令人喜闻乐见的爱情题材，还具有独到的艺术特色。关雎：篇名它是从诗篇中第一句中摘取来的。《诗经》的篇名都是这样产生的。该诗的主要表现手法是兴寄，《毛传》云：“兴也。”什么是“兴”?孔颖达的解释最得要领，他在《毛诗正义》中说：“‘兴’者，起也。取譬引类，起发己心，《诗》文诸举草木鸟兽以见意者，皆‘兴’辞也。”所谓“兴”，即先从别的景物引起所咏之物，以为寄托。如此诗以雎鸠之“挚而有别”，兴淑女应配君子；以荇菜流动无方，兴淑女之难求；又以荇菜既得而“采之”、“芼之”，兴淑女既得而“友之”、“乐之”等。这种手法的优点在于寄托深远，能产生文已尽而意有余的效果。 国风·邶风·静女静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。字词注释静女：文静的姑娘。姝：美丽。俟：等待。 城隅：城角隐僻处。一说城上角楼。爱：通“薆”，隐藏的意思。见：出现。踟蹰：徘徊。娈：美好的样子。贻：赠送。彤管：红色的乐管。炜：红而有光泽。说：同“悦”。怿：喜爱。牧：郊外。 归：通“馈”，赠送。荑：茅草的嫩芽，这里指草编的工艺品。洵：确实。异：奇特的，与众不同的。女：通“汝”，这里指荑草。精美译文娴静的少女真漂亮，等待我在那城角楼上。故意藏起不露面，急得我搔头顾彷徨。娴静的少女真姣好，她送我一根红管草。红管草鲜艳闪光芒，我就喜欢你的漂亮。牧场的茅草送给我，真是美丽又奇特。并非是茅芽真正美，因为是美人送给我。作品评析 这首诗写情人幽会。这对情人相约在僻静的城角相会，可是调皮的姑娘却藏起来了，小伙子等了许久，急得站立不安，乱抓头皮。就在这当儿，姑娘陡然出现在他的面前，深情地送给他一个光闪闪的“彤管”，他乐极了，接过“彤管”，情不自禁地脱口说道：“我真喜爱你这么漂亮”，这与其说是赞美“彤管”，还不如说是赞美姑娘。于是他们又相邀到郊外，姑娘又顺手采了一把细嫩的茅草给他，平凡的小草，到了情人手里似乎变成了无价之宝，他觉得这些茅草美得出奇。这不是因为茅草很美，而是因为多情的姑娘送的，她寄寓其中无限的情意。这首诗以平淡的语言，有风趣的细节，生动地表现了这对情人热恋中的情趣，颇耐人寻味。屈原屈原(约前339—约前278)，名平，字原。战国时期楚国人。著名的爱国主义诗人。楚怀王时任左徒、三闾大夫。对内主张举贤授能，修明政治；对外主张联齐抗秦。在文学创作上，他在吸收民间文学艺术的基础上，创造了骚体诗这一新的艺术形式，文辞优美，想象丰富，具有极强的浪漫主义色彩。他最有代表性的作品是抒情长诗《离骚》，另有《九歌》、《九章》、《天问》等。九歌·国殇 操吾戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。字词注释国殇：为国战死的将士。 毂：车轮贯轴之处。凌：侵犯。躐：践踏。骖：在两旁驾车的马。殪：倒地而死。霾：同埋。絷：绊住。包：股槌。天时坠：比喻杀的天昏地暗。惩：悔恨。鬼雄：鬼中雄杰。 精美译文手拿吴戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。侵犯阵地啊践踏队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。佩带长剑啊挟着强弓弩，着身分离啊壮心不改变。实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！作品评析 人们往往认为它是一篇歌颂阵亡将士的诗，其实，本篇的主题表达的仍然是超现实的内容，也就是说，本篇的闪光点仍是鬼魂，而不是人。诗的前面部分极写战事的艰苦，死伤之惨重，将士们的英勇，但毕竟战败的事实却不可更改。据《史记楚世家》记载，楚秦相争时，发生了多次大战，一次战役楚国就阵亡若干万人，既然现实中我们不能取胜，那么寄希望于超现实的冥冥之中就成了正常的情理，而楚人的文化传统正契合了这一点。于是希望鬼魂采帮助楚国就成了本篇的主题思想，结尾便有了不能轻轻放过的一些字句：神以灵、鬼雄等。如果用现代话语来诠释，那就是“你们虽然悲惨壮烈地牺牲了，但你们的灵魂一定会帮助祖国的，你们是鬼中的英雄!祖国一定会因你们而打胜仗!”由此看来，前面的部分只是为最后两句所作的铺垫描写。由此解读，也就让《九歌》全是神话题材内容的说法再次得到论证。橘颂后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类任道兮。纷缊宜修，姱而不丑兮。 嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮?深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。愿岁并谢，与长友兮。淑离不.，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。字词注释 徕服：徕，同“来”。服，习惯。指橘树适合楚地生长。命：这里指橘树的本质天性。迁：迁移，移植。篇二：关于励志的古诗词额关于励志的古诗词1.博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。(苏轼)2.金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白)3．巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。。(刘禹锡4、君子曰：学不可以已。青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积蹞步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。螾无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴，无可寄托者，用心躁也。——《荀子?劝学》5、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，侧然有所感。—————三国.诸葛亮《诫外生书》6、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。(司马迁)7、博学之，审问之，慎思之明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之。人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。-------------(《礼记》) 8、登山则情满于山，观海则意溢于海。----------(刘勰)9、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风------------(郑板桥)10、子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者--------(孔子)11、光阴似箭，日月如梭。一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一身之计在于勤。责人之心责己，恕己之心恕人。守口如瓶，防意如城。宁可负我，切莫负人。再三须重事，第一莫欺心。-------(明《增广贤文》)12、大海从鱼跃，长空任鸟飞。欲知吾道廓，不与物情违。13、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。(林则徐)14、岱宗夫(fú)如何？齐鲁青未了。造化钟神秀， 阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。15、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。。-------(《老子》)16、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。-------(《老子》) 17、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。-------(王勃)18、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。--------(曹操)19.人谁不顾老，老去有谁怜。身瘦带频减，发稀冠自偏。废书缘惜眼，多炙为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。------唐.刘禹锡酬乐天咏志见示20.君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。------唐.李白将进酒 21.辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。------宋.文天祥过零丁洋22.千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。------明.于谦石灰吟23我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。------元.王冕墨梅24咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。------清.郑燮竹石25浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花------清.龚自珍己亥杂诗26．不是一番梅彻骨,怎得梅花扑鼻香——元.高明《琵琶记》27．古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行——宋.陆游《冬夜读书示子聿》28．李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年——清.赵翼《论诗》29、青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！。(汉乐府《长歌行》) 30、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。（陆游《游山西村》）31、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼《题西林壁》）32、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。。（王之焕《登鹳雀楼》）33、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。（朱熹《观书有感》） 34、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）35、岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。(曾通：层)会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）54、36.飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。。（王安石《等飞来峰》）37、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。。（朱熹《春日》） 38·业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。业精于勤，荒于嬉；行成于思而毁于随。——韩愈《进学解》39.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐颜真卿《劝学》）40.盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（晋陶渊明《杂诗》）41劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐《金缕衣》）42.昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。 水去汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》）43.今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（明文嘉《今日歌》）44.少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。旨在奉劝青少年，珍惜光阴，珍惜青春，刻苦治学，有所作为.-------劝学 篇三：17古诗四首17古诗四首第一课时1．回顾学法：这节课我们学习第17课，生齐读《古诗四首》。回顾一下我们学习古诗的方法是什么？读古诗，读准字音；看注释，了解诗意；不会的问同学或老师，也可以和同学交流；想画面，走进诗文情境；诵诗文，体会情感。】教师随机板书：读、看、问、说、悟、背、诵2．明确目标：我们就用这种方法学习《少年行》和《马》这两首古诗。二、学习诗文，品诗悟情 （一）学习《少年行》1．揭题解题，自读解意（1）齐读诗题，问：从诗题中你知道了什么？你有什么问题吗？“行”是古诗的一种体裁。】（2）读一读这首诗，注意读准字音。预设：学生能结合注释、查工具书读准字音，则找2—3人读一读；若出现错误，则从多角度加以指导：“擘”“虏”为生字，则引导看生字表读准字音，相机对字形加以指导。“骑”可以结合注释读一读，同时引导学生：这个字在现代汉语中我们读“qí”，什么时候读这个音？也可以利用组词的方法引导学生明白动词时读“qí”。“千重”结合“虏骑”的意思理解 “只似无”可以结合整句诗来理解。“调白羽”引导：白羽是什么意思？少年正在干什么？“单于”可结合注释读准字音。指导后让学生在读一读，再指名读一读。若还有错误，则教师范读，再练习读。（3）了解诗意：通过预习，谁能说说这首诗什么意思？预设学生能利用注释和工具书粗知诗文的大意，但可能是片面的，不连贯的，则加以引导，有意识的让学生说完整。】2．引发质疑，深入读诗：你有什么问题或不明白的地方吗？预设学生会提出“少年为什么要偏坐金鞍？少年为什么要射杀五单于？”则引导学生再读诗文，说一说看到了怎样的一位少年？若学生没有问题则问“面对那么多敌人，少年为什么只射杀五单于呢？ 3．想象画面，感受少年：（教学顺序因学而定，鼓励学生评价要尽量全面）（1）力大无穷（板书：力大无穷）你从哪体会到的？说说自己的感受指名诵读这句，体会少年的力大无穷。导：这还是一位怎样的少年？（2）沉着勇敢、临危不惧、武艺高强从“纷纷”词你又体会到什么？（若学生答不出则引导：“五单于”是多少？那么多敌军首领被射下马背，你还能体会到什么？）（板书：智勇双全）让我们再来读一读这句，感受这位智勇双全的少年英雄。（5）整体感受少年形象 此时此刻，我们的眼前仿佛出现了这位力大无穷、智勇双全的少年，你能用自己的读把少年的形象展示给大家吗？4．结合资料，感受诗情（1）补充资料：《少年行》是王维的七绝组诗，共四首。其它三首《少年行》，你们知道是什么？教师出示让学生读一读。这三首诗你有读出了什么？总结：这三首诗，分别写出了豪情的少年、报国从军的少年、凯旋回归功成无赏的少年。课下大家来细细读一读，感受王维笔下少年的豪情与英勇。（2）结合资料，说说表达诗人怎样的情感。早年的王维所处的正是唐朝的鼎盛时期，那时习武之风盛行，年轻人都追求那种慷慨激昂、富于传奇色彩的军旅生活，连文人墨客都投笔从戎，渴望建立军功。诗人为什么要写这样一位少年英雄呢？显然，在这少年英雄的身上寄寓了诗人早年的理想、豪情。5．诵读诗文，体会情感 带着自己的体会再来诵读这首诗。（二）学习《马》导语：《少年行》让我们记住了一位力大无比，智勇双全的少年，他驰骋沙场、叱咤风云，才能得以施展。接下来我们继续学习一首唐代诗人李贺的作品《马》。1．依据提示自学古诗：1．轻声读古诗，借助注解了解诗句的意思，想象这首诗描绘的画面，想想诗人的心情又如何？2．与同学交流你的收获，也可以提出不懂的问题。2．汇报交流：（要求先读诗文，再说意思，最后提出没有解决的问题。）（1）读诗文，说意思 在刚才的自学中你是怎么学习的？有哪些收获？马能佩戴金属辔头等鞍具，说明马受到了重用。】了解了诗意，我们把这首诗再读一读。（2）质疑解疑，整合诗句：你还有不懂的问题吗？预计学生会提出“为什么燕山月似钩”？教师适时补充资料：作者所处的唐朝时代，正是藩镇极为跋扈的时代，而“燕山”暗示的幽州蓟门一带又是藩镇肆虐为时最久、为祸最烈的地带，此时此刻，诗人想到的是战场，自然就把那弯月想象成了兵器钩。此时，你体会到了什么？（渴望去战场）从诗文的什么地方也能体现出来？那他奔赴战场了吗？你又从哪体会到的？（板书：何当）带着自己的感受再读诗文，把整首诗的意思连起来说一说，体会诗人所表达的情感。 3．想象画面，走进诗文自由读全诗，你仿佛看见了什么？读出你的感受4．感悟表达，深情诵读：（1）借助作者生平资料，了解背景：你知道诗人李贺是在怎样的情境下写下这首诗的吗？诗人李贺在当时的情境下，不能直接表达自己的心声，只能借助马表达出来，这让你想起我们以前学过的哪篇课文？使用了什么表达方法？（借物喻人）（2）感受诗情：诗人李贺想借马表达自己什么样的心声呢？（板书：渴望立功）带着诗人的情感，让我们齐诵这首诗，能背下来更好。三、默写古诗，积累诗文你能试着默写其中一首古诗吗？适时做生字指导。 四、回顾学法，总结本课1．学法再回顾：这节课我们学习了《少年行》和《马》这两首古诗，采用了怎样的学习方法？2．诵读、背诵并默写两首诗：虽然同为唐代诗人，却有着迥异不同的境遇。下面让我们一起诵读两首诗。默写。五、布置作业：必做：背诵这两首古诗，并能默写下来。选作： 1．朗诵其它三首《少年行》，并了解诗的意思，选择其中的一首背诵下来。2．《马》诗共二十三首，选择一两首来学习，进一步感悟诗人情感。还记得我们学习这两首古诗时的方法吗？导语：这节课我们运用上节课学习古诗的方法学习后两首古诗《望洞庭》《游园不值》。二、品味诗文，体会诗情（一）学习《望洞庭》导：我们先来学习《望洞庭》。1．自读学习，了解诗意。（1）诗题解题你对洞庭湖有哪些了解？ “两相和”解释不准确，则结合工具书选择“和”相应的解释，再引导想象湖光、秋月是什么样子的，再结合第二句加以解释；第二句引导学生调换语序为“无风潭面镜未磨”去理解，同时体会比喻的好处；第3、4句可能会缺乏连贯性，引导学生说完整，想象比喻的生动，体会洞庭秋月下山水的和谐。再指名2、3人把诗意完整说一说。】2．引导质疑，深入读诗：你有什么问题或不明白的地方吗？为什么把潭面比喻成了一面没有经过打磨的铜镜呢？广阔的洞庭湖和翠绿的君山怎么在诗人的眼中只有白银盘里一青螺的感受呢？若学生没有问题，教师引导“广阔的洞庭湖和翠绿的君山怎么在诗人的眼中只有白银盘里一青螺的感受呢？”进入下一环节】导语：我们来深入阅读，走进诗文。3．想象画面，领悟诗情：轻声读诗文，你的眼前出现怎样的画面？（因学定教）（1）边读边想象“两相和”的画面 想象湖光秋月怎样两相“和”？为什么会有镜未磨的感觉呢？这与当时光线、天气相和，没有打磨出光泽的铜镜，平而不滑，明而不亮，用来形容月夜湖光最恰当了。让我们在读中体验这种和谐的美。（2）结合诗句和生活实际理解“白银盘里一青螺”从“遥望”你感受到什么？（和诗题中“望”字相呼应，可以看出诗人离洞庭湖有一段距离。）作者又有什么感受？（引导学生体会比喻句以及它的好处，感受作者把月夜下洞庭的山水变成了一个精美绝伦的工艺品。）（3）配乐朗读，感受诗境。4．结合资料，体会诗情浩瀚无边的洞庭湖，在诗人眼里不过是一面铜镜，一具银盘，美而神秘的君山，不过是一只小小的螺壳。这又是为什么呢？（1）集合图片，观看位置 （2）联系背景，体会诗人表达得情感：唐永贞元年(805)九月，参与的革新失败，王叔文被刺死，刘禹锡贬官连州刺史，行至江陵，十月再贬朗州司马。《望洞庭》写于去朗州赴任途中。面对贬官没有失落沮丧，表现出壮阔不凡的气度和它所寄托的高雅清奇的情致。（3）再来读一读这首诗5．尝试背诵（二）学习《游园不值》1．依据提示自学1．轻声读古诗，结合注释了解诗意，想象诗中描绘的画面，体会诗人的心情。2．与同学交流你的收获，也可以提出不懂的问题。2．汇报交流： 读诗题：“不值”是什么意思？不值就是“不遇”，即没有遇到要访的人。叶绍翁在游园的时候不遇，心情是怎样的？（扫兴）那么他在不遇中看到、感受到什么呢？请你先读诗文，再说说诗文的意思。在学习过程中，还有你不明白的问题或想知道的吗？为什么敲了很久的门也没人开呢？既然春色满园，为什么只伸出一枝红杏来呢？若学生没有问题则教师引导提出，进入想象。】4．想象画面，理解诗文（1）结合注释，说说你看到了一幅怎样的画面？叶绍翁去游园，而主人不在，没能进到院子里去。我们仿佛看见他做了什么？又看见了什么？满园的春色。这一切都缘于这“一枝红杏”出墙。 感受一枝红杏出墙的春意：出示填空“这真是一枝（）的红杏！”引导学生说成感叹句、反问句。满园的春色是关不住的呀！（呀！一枝红杏伸出墙外来啦！）满园的春色怎么能关得住呢？（一枝红杏不是伸出墙外来了吗？）（3）带着诗人的心情在读这首诗。5．推敲用字，感悟哲理与一枝红杏“出”墙来相对应的是春色满园“关”不住，推敲一下“关”字，能不能换成别的字？