丰收华夏教会全年读经计划 (45)

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1、丰收华夏基督教会全年读经计划读经计划（第四十九周） 周一但7－8（兽及公绵羊、公山羊的异象）（钥节7：9）：1,第7章中提到各样的兽：有翅膀的狮子是巴比伦王（4节）；熊代表玛代－波斯王（5节）；豹代表希腊王（6节）；甚是可怕极其强壮的第四兽代表罗马（7节）。对照第2章，可看出：狮子对应着金头，熊对应着银胸膛和膀臂，豹对应着铜肚腹和腰，第四兽对应着铁腿和半铁半泥的脚，它的10角相当于2：41－42中的十个脚指头。7：9中的亘古常在者指的是神，7：13在圣经中第一次提到“有一位象人子的”，主耶稣在新约中常以此自称。2,第8章讲到公绵羊和公山羊的异象。公绵羊就是玛代和波斯王，公山羊就

2、是希腊王（8：20－21）。犹17－25（在至圣的真道上造就自己）（钥节20）：犹大在此处劝勉信徒：（1）要在至圣的真道上造就自己，因而要读经；（2）在圣灵里祷告，所以要祷告；（3）要常在神的爱中，这是彼此相爱在每天生活中的体现；（4）仰望主耶稣，等候主来，这是荣耀的盼望。24节是一个美丽的祝福。我们的神能保守我们不失脚，而且也能叫我们无暇无疵，欢欢喜喜站在他荣耀之前。周二但9－10（70个7）（钥节9：24）：1,但以理在得知耶利米论耶路撒冷荒凉以七十年为满的预言之后，在神面前清心祷告（9：3－19）。神与他子民的约十分明白地记在申命记中。神对悖逆的子民将要实行管教，其手法之

3、一便是交给外邦人（申28：48－57）。等到日期满足，人心悔改时，神便重新聚集他们（申30）。2,但以理的祷告显明他是一个认识神法则的人，因为他说，“主向爱主守主诫命的人，守约施慈爱”（4节）。于是他照着神的诫命首先在神面前认罪（5：14）：在诸多的事上违背了主（9节），没有听从耶和华的话（10－11节）。接着祈求神的怜悯和赦免。3,注意但以理的祷告不是建立在以色列人自己的义上，乃是根基于神的“大仁大义”（16节），以及为他自己名的缘故（17－18节）而施的大怜悯（18节）。4,7：20－27讲到“70个7”的预言。这是关乎以色列和圣城耶路撒冷的预言，即在这“70个7”之后，神

4、要在以色列中行六件事：前三件与罪有关，后三件与国度有关。A,前三个包括止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽。止住罪过是指到时人将不再有任何犯罪的行为，是外在的表现，这里的罪过是transgression。除净罪恶（sin）是指人里面的罪性将被除净，不再有犯罪的根源；赎尽罪孽指基督的血是完全的赎价，不再需要任何别的祭物。B,后三项有引进永义：义将永远作王；还有封住异象和预言：讲到神的异象和预言到时将全然应验，没有任何的保留，完全了结（sealup）；并膏至高者：那时将是耶稣全然作王的时候。5,“70个7”又分为三个阶段：“7个7”和“62个7”（25－26节），及末了的“1个7”（27节

5、）。A,第一个时期的49年（“7个7”）当指亚达薛西下令重建耶路撒冷开始直到建城完成（主前444－395年）。B,第二个时期的434年（“62个7”）当指耶城重建完毕直到主耶稣骑驴进耶城，在他被钉十字架之前，因为主耶稣的进城应验了亚9：9关于基督的预言，是弥赛亚的正式登场。正如主在路19：42所说的，“巴不得你在这日子，知道关系你平安的事；无奈这事现在是隐藏的，叫你的眼看不出来”。6,“7个7”和“62个7”是连续在一起发生的事，共“69个7”。受膏者在“69个7”之后被剪除（9：26）。在“69个7”和第70个7之间有间隔。在教会被提之后，最后一个7将来到，就是7年的大灾难。

6、等这7年一过，便迎来主耶稣的二次降临。最后七年的一个特征是那行毁坏可憎的要来（9：27）。7,第10章是但以理见的另一个异象，是指着大争战（1节）。先说到他悲伤的反应（2－3节），接着是天使的说明（4－17节），最后是给他的安慰（18－21节）。启1（看见的事）（钥节19）：]1,本书是使徒约翰所写，可分为三个部分：（1）约翰看见的事（1章）；（2）现在的事（2－3章）；（3）将来必成的事（4－22）。2,本书的重点在于“必要快成的事”（1：1）。收信的对象乃是亚西亚的七个教会（4、11节），用七个灯台表示（20节）。主为我们成就的有：用自己的血使我们脱离罪恶；成为国民；作祭司

7、。3,注意体会13－16节中关于基督的描绘，及自我介绍（17－20节）。当主耶稣说，“我是首先的，我是末后的”（17节），这句话有何特别意义？对他身份的认识有何重要性？周三但11－12（末了之战及最后的吩咐）（钥节12：13）：11章要仔细读，否则不易懂。1,照着圣经学者的说法，三王（2节）当指刚比西斯（Cambyses，主前530－522年，古列的儿子），苏多士摩底（Pseudo-Smerdis，主前522），及大利乌一世（DariusI，主前521－486年）。第四王是薛西（Xerxes