《古代汉语绪论》PPT课件

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1、古代漢語銅仁學院馬丹丹緒論：1.漢語的分類2.古代漢語的內涵3.古代漢語的意義4.古代漢語的內容5.學習古代漢語方法1、漢語的分類漢語：古代漢語和現代漢語現代漢語：五四以後漢族使用的語言古代漢語：五四以前漢族使用的語言古代漢語的分類從時間角度：上古古代漢語中古古代漢語近古古代漢語2、“古代汉语”的内涵古代汉民族所使用的语言，即“五四”运动以前的汉族语言。古代汉语有口语和书面语两种形式。古代汉语有两种书面形式（两个系统）：文言文、古白话文文言文：用文言语言写成的文章作品。文言是以先秦口语为基础形成的上古

2、汉语书面语以及后代模仿的这种语言。古代汉语课的学习对象是文言文，重点是先秦两汉作品古白话文：用古白话写成的文章作品。古白话是六朝以后在北方话的基础上形成的近古书面语。古白语的真正兴起是在唐宋，如唐代变文，禅宗语录。宋代话本的出现标志着古白话的正式形成，这些古白话是现代汉语的源头。古白话随着历代口语的变化而发展变化3、古代漢語的意義1、培养阅读古代文献的综合能力，以继承古代优秀的文化遗产2、有助于了解古代的物质文化和社会习俗3、有助于中学语文教学4、提高学生运用和分析现代汉语的能力4、古代漢語的內容包括

3、文字、音韵、训诂、语法四大部分。文字學：古人称之为“小学”。“小学”之名最早见于东汉班固的《汉书·艺文志》。清代《四库全书总目提要》的经部小学类又分为训诂、字书、韵书三类。训诂重在字义，字书重在字形，韵书重在字音，兼释字义。 后来，文字学发展成为研究文字形体的学科。重点研究文字的结构，形体的变迁、发展，字形的规范化和文字改革。训诂学：“训”是说明、解释；“诂”是解说古言。训诂是用通行的语言解释古字古义，训诂学是研究词义的学问。训诂学上有形训、义训、声训之别。音韵学：也叫声韵学，历史语音学。它是研究汉语

4、史上语音情况和它的发展的学科。一般分为：1、古音学：研究先秦两汉时期的语音状况，以《诗经》音系为代表。2、今音学：研究六朝至唐宋时期的语音状况，以《切韵》音系为代表。3、北音学：研究近代元明清时期的北方话音系，以《中原音韵》为代表。4、等韵学：音韵学家把宋元以来的等韵图作为研究对象的学科称为等韵学。以“等”的观念来分析汉语发音原理和方法，以韵图的形式展示汉语语音系统和韵书中的反切语法学：研究古汉语的语法结构规律。1898年产生我国第一部语法著作《马氏文通》。5、古代漢語學習方法文选：选学的文选，都应熟

5、读、精读，做到字、词、句落实，即对文选中每个字、词、句的意义以及其中重要的文字、词汇、语法等现象，都要清楚并熟练掌握。通论：牢固地掌握通论部分的基本概念、基础知识和基本理论。其中文字、词汇、语义和语法是重点。特别要注意古今词义的异同、词的本义和引申义；虚词的用法和语序。常用词：结合文选自学，强化记忆。注意掌握本义；注意区别同义词；重点掌握古今词义的变化，建立史的观念。古人对字词的注解通常是上下文的语境义——随文释义“社”《说文·示部》：社，地主也。《玉篇·示部》：社，土地神主也。4.学习古代汉语意义1

6、.瞭解傳統文化2.提高理解現代漢語3.欣賞古代文學作品1.了解传统文化“社”“葬”“鬼”“葬”《说文·茻部》：“葬，藏也，从死在茻中。”《易经》：“古之葬者，厚之以薪，不封不树，葬之中野，后世圣人易之以棺椁。”“鬼”《说文·鬼部》：人所归为鬼，从人像鬼头。《说文·鬼部》：醜，可恶也。从鬼，酉聲。《说文·鬼部》：畏，可恶也，从鬼頭，可畏也。《玉篇·口部》：喂，恐也。甲骨文金文2.提高理解现代汉语学而不厌登峰造极不刊之论赴汤蹈火七月流火莘莘学子《左传》简介《左传》是我国第一部体制完备、记事详尽的编年体史书

7、，是现存字数最多、年代最早的先秦典籍。《左传》又名《春秋左氏传》、《左氏春秋》，要知道《左传》的情况，先要了解一下《春秋》。《春秋》是周朝各国国史的通名，又是鲁国史书的专名。现存《春秋》从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公14年（前481年）共242年，全书一万六千多字，记载二百多年事。由于《春秋》叙事简略，很不容易了解，于是就有对《春秋》起补充、解说作用的书。其中三部最有名：《左传》、《公羊传》、《谷梁传》，称为“春秋三传”。《公羊》、《谷梁》以解释《春秋》“微言大义”为主，叙事很少，也没文学价值“郑

8、伯克段于鄢。”（春秋）《公羊传》：克之者何？杀之也。杀之则曷为谓之克？大郑伯之恶也。曷为大郑伯之恶？……《谷梁传》：克者何？能也。何能也？能杀也。何以不言杀？见段之有徒众也。……《左传》则不同，它保存了大量可贵的历史资料，是一部杰出的文学著作，生动地再现了那个时代的历史画面，同时又是先秦汉语书面语的典范代表，对后世历史学、文学、语言等都有极为深远的影响。以语言为例，《左传》中的许多话成为后代的成语，比如：染指、东道主、狼子野心、唇亡齿寒、畏首畏尾、痛心疾