psychology之我见

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1、心理学之我见人的心理世界是纷繁复杂的，充满了诡异和怪诞的信息。你看到自己的每一瞬间，也许都有另外的一个自己在叹息、恐惧和分裂。我是谁？我有没有灵魂？你在想什么？他们为什么会有不同的性格？伴随着这些问题我走到了心理学的门前，幻想着有一天，我也可以读懂别人的内心，幻想着就像绚烂的泡沫破碎在干瘪的现实中。然而心理学既不是奇迹，也不是猜想和假象，没有读心术、战术，更没有超能力。在这种复杂的心境里，我开始认真的走进心理学，走进了王树洲老师的“心理导航”。（一）历史悠久却又年轻心理学的身份与物理学、数学等这些学科不同。它既是一个历史悠

2、久的学科同时他也是一门新生的学科。说他历史悠久，是因为他可以追溯到公元前372年孟子的“性善论”，荀子的“性恶论”。虽然这些思想是朴素的，有些甚至带有猜测性，但是到现在仍然闪耀着人类智慧的光辉，也是心理学的萌芽。再来说他的年轻，尽管人们研究心理学可谓有着相当漫长的一段过去，但严格说来心理学其实“只有一简短的历史”。原因是，在十九世纪中叶以前，心理学一直都只是被包括在哲学的母体之内仅用思辨的方法来描述人的心理现象，所以它的发展是极其有限的。只是到了十九世纪末叶，自然科学蓬勃发展，科学实验方法被广泛采用，在前人工作的基础上德国

3、生理学家、哲学家冯特于1879年在联邦德国的莱比锡大学建立了世界上第一所真正的心理学实验室，心理学才由此开始从哲学中分离出来，逐渐发展成为一门独立的科学。在这里我不得不提的是，心理学既与生物科学、技术科学相结合，又与社会科学、人文科学相结合，使心理学成为具有自然科学和社会科学两种属性的边缘科学、中间科学、模糊科学，又被台湾心理学家张春兴教授命为“超科学的科学”这么顺理成章的事会有反对意见吗？答案是有的。几百年来，质疑心理学是否是一门科学的声音并不少，就拿刚出炉不久的《拷问心理学》一书为例，作指是一位资深的心理学家，但他却反

4、对将心理学定义为科学，声称心理学是一门显学，解决了不少人们提出的诸多关于心理学的问题，也没有科学的理论和实验，主观因素过多等诸多理由。这本书所提出的观点，让我这个涉足不深的外行人实在难以接受，也不愿再去纠缠在这些争论里，只愿意继续坚信心理学是一门研究人的心理现象发生、发展规律的科学，他会帮助我们认清自己的性格，有效挖掘自身的潜能等等。（二）荆棘路上的开荒者心理学可谓是走在荆棘路上的开荒者，就像他有一段坎坷的历史一样，它的发展也不是一帆风顺。流派理论是百家争鸣。从弗洛伊德的精神分析到毕生开创的行为主义，又从认知理论到人本主义

5、，其间产生的小流派不计其数，有的没有经受住历史的考验，夭折在半路。这些流派无论从其对对象、任务、范围、方法以及从其规模和波及的领域来看，对心理研究的客观推动作用都是巨大的。它们都曾经充当过心理研究过程中的主角，代表过一个时期的心理学历史发展的倾向，客观地左右过心理学史的发展。当代心理学基本理论的主体，也主要是博采十大学派学说之长处，汲取它们的合理的有价值的部分而形成的。如今我们学习的任何一本《普通心理学》教材，其内容实际上都是对十大学派的精华部分进行了荟集的结果，是十大学派学说的主要结晶。其中的主体理论、概念和规则几乎都可

6、以溯源到十大学派，在哪里找到出处。而现在的发展早已不再是停留在学科内部，而是出现新学科交叉现象。其中有我们熟悉的广告心理学、心理生物学、消费者心理学等等，不计其数。心理学的研究领域不断向外扩展，虽然遭到不断的质疑，却也毫不影响前进的脚步。在这些纷乱的理论与流派中，心理学的方向要何去何从呢？这里我想引用中国社会主义在资本主义门前的发展原则：和谐发展，共同进步。心理学的各个流派就是这样，虽然观点不同，却共同撑起心理学这个学科。(三)来自心理学的感悟相信大多数人会跟我一样，对神秘的精神分析理论充满好奇与质疑，因为他总是和梦联系在

7、一起。我曾经拜读过《梦的解析》和《精神分析理论》，只可惜当时没有读懂太多，心中很不满弗洛伊德大师总是把一切归结于性本能，连婴儿的吮吸都是为了满足原始的性欲。我一直对中国的《易经》充满好奇，认为他是我们中国心理学的精华，是打开我们中国人自己心灵的心理学著作。恰巧我在书架上看见一本叫做《易术》的书，它是由一个名叫龚金术的美籍华人所著。作者就对中国的《易经》、中医颇有见解，认为心理治疗与古代中医提及的阴阳有关，并融合了心理剧和艺术，从一个全新的角度阐述了心理咨询与心理学，让我眼前一亮。想到中国的心理学其实真的并不像大家说的那么悲

8、观。我们中国人还是有我们自己的心理学的。“易术”是众多心理学流派中的一个小的流派，没有实验支持且较为被人接受的理论体系。但同时我还看到，作者依照自己的理论拯救很多心理上遇到困惑或者心理障碍的人。在我眼里，心理学的价值在于让个人生活更幸福，让社会更和谐。随着社会的发展，人们很容易获得一般性的满足，人们的满