16掉自信力了吗》1

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1、议论文教学：中国人失掉自信力了吗鲁迅本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据，驳论证）；继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。议论文从论证方式看，一般可分为立论和驳论两种。立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的，错误的，甚至反动的见解或主张。一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式：一是直接批驳对方的论点。二是驳论据。三是驳论证。课题《中国人失掉自信力了吗》聚焦当时社会的热点问题，把要谈的对象——“中国人”和事件——“失掉自信力了吗”直接放在标题上，能引起读者的思考和阅读

2、欲望。再则，它以这种问句的形式出现，悬而不论，这是很巧妙的。若用陈述句，则太直白，没有张力；而现在的标题既有对错误论调的反诘，又有对己方观点的自信，或也包含投向大众的关切和询问……而这几方面内容又是交织在一起的，这就使标题内涵非常丰富。鲁迅向来擅长在标题上做足文章，这篇也是一样。解题本文写于“九一八”事变三周年之后。中国近代本来就国运积弱，屡遭欺侮，“九一八”事变，东北三省全部沦陷。国际联盟承认日本在中国的东北有特殊地位。日本的铁蹄进一步向华北深入。这时失败的阴影、悲观的情绪笼罩了国民党统治集团。国民党的《大公报》社论中说：“民族之自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒

3、于精神幻灭之域”。然而鲁迅却凭着对社会现状的洞悉，发出中国人当自信自强的呐喊。时代背景“我中国地大物博，人口众多”--选自30年代的御用报纸“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理之判决”--选自蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲1934年，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起，一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会，请班禅大师求佛保佑。“民族之自尊心与自信心，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域”—选自《大公报》1934年8月24日的社论鲁迅简介中国现代伟大的文学家，思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出生于1881年。1902年去日本留学，原学医，后从事文艺工

4、作，企图用以改变国民精神。1918年5月，第一次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志的编辑工作，成为“五四”新文化运动的伟大旗手。1930年起，鲁迅先后参加中国自由运动大同盟，中国左翼作家联盟和中国民权保障等进步组织。1936年初“左联”解散后，响应党的号召，积极参加文学界和文化界的抗日民族统一战线。1936年10月19日病逝于上海。1956年，党和人民政府在上海迁移并重建了鲁迅墓。毛泽东亲自为鲁迅墓题字。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅中国人失掉自信力了吗鲁迅课文朗诵词语解释①怀古伤今：追念古代

5、的事情，感伤今天的现实。如“现在既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤念今了——却也是事实。”②慨叹：感慨叹息。如“于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。”③诓（kūāng)骗：欺骗。如：“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁”。④渺茫：没有什么希望。⑤他信力：相信和依靠外来的力量。如“假使这也算一种‘信’，那也只能说中国人曾经有过‘他信力’，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了”。词语解释⑥为民请命：代表人民的利益，替人民说话。⑦省悟：醒悟，觉醒。如“信‘地’和‘物’，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到信赖它的不可靠

6、。”⑧玄虚之至：玄妙空虚到了极点。玄虚，空虚，不真实。如“一到求神拜佛，可就玄虚之至了”。⑨自欺力：即自我欺骗的本事。如“中国人现在是在发展着‘自欺力’”。阅读思考对方的错误观点是什么？作者为什么认为它是错误的？作者正面提出的观点是什么？作者提出观点的依据是什么？对方的错误观点是什么？明确：对方的错误观点是：“中国人失掉自信力了”讨论作者为什么认为它是错误的？明确：信“地”信“物”信“国联”讨论从来没相信过自己现在：求神拜佛——自欺—他信力论据论点：两年前:不久:现在:自夸“地大物博”希望国联求神拜佛中国人失掉自信力了直接反驳失掉的是“他信力”发展着“自欺力”文章结构内容（1—2）（3—

7、5）敌论据论点偷换概念作者正面提出的观点是什么？加油呦？明确：作者正面提出的观点是：“中国有并不失掉自信力的中国人在”作者提出观点的依据是什么？加油呦？明确：有过去和现在的事实为证文中“中国的脊梁”指什么人?你是如何理解的？能不能举例说明？指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑等人指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等人指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。如屈原、关汉