帛书周易及今本周易对照本

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1、--帛书周易与今本周易对照本1帛书周易与今本周易对照本〔一〕说明：上一行为十三经注疏本?周易?，下一行为马王堆帛书本，打不出来的字用◎代替，句末括号的文字是对字形加以描述。□为帛书本缺失或不可辨识者。所采用的卦序还是今本周易的卦序，帛书本与此不同。帛书?周易?出土及整理概况帛书?周易?1973年出土于马王堆第三号汉墓，盛于一漆盒。帛幅长约48厘米，宽约85厘米，墨书。由于是折叠后放置，腐败后而成片状。所以从后来的拼接复原后可以推知，其折叠方法是：先将帛卷首尾对折，并如法又对折两次，然后再上下对折而

2、成。显然这种方法虽然减少了存放空间，但数以千年的埋藏，叠状的帛卷确残损了不少文字。1973年帛易出土，然而此后经过了约十二年，即1984年的?文物?第三期才发表了帛书?周易?经文，即?马王堆汉墓帛书〈六十四卦〉?。其易传局部的整理公开就更晚了，其在帛易问世的30年后。1992年?马王堆汉墓文物?刊载了帛书?周易?和?易传?之?系辞?局部的全部照片和图版释文。13--.可修编-.--年鼓应先生主编的?道家文化研究?〔第三辑〕刊发了松长、廖名春合释的?二三子问?、?易之义?、?衷?、?要?传文。199

3、5年后，朱伯崑先生主编的?国际易学研究?〔第一辑〕又收录了廖名春的?缪和?、?昭力?之释文。?道家文化研究?第六辑也刊了是二篇的别一种释文。至此，帛书?周易?的经传释文才全部发表问世。帛书?周易?的篇目构造：分?六十四卦?即经文局部，?二三子问?，?系辞?〔无篇题，不分上下，字二千七百余〕，?易之义?〔曾有人称作?衷?〕，?要?，?缪和?，?昭力?七篇。　　1?乾?　　乾：元亨，利贞。　　键：元享，利贞。　　初九：潜龙，勿用。　　初九：浸龙，勿用。　　九二：见龙在田，利见大人。　　九二：见龙在田，

4、利见大人。　　九三：君子终日乾乾，夕惕假设厉，无咎。　　九三：君子终日键键，夕泥假设厉，无咎。　　九四：或跃在渊，无咎。　　九四：或◎〔左鱼右龠〕在渊，无咎。　　九五：飞龙在天，利见大人。　　九五：◎〔上羽下非〕龙在天，利见大人。　　上九：亢龙，有悔。　　尚九：抗龙，有悔。　　用九：见群龙无首，吉。--.可修编-.--　　迵九：见群龙无首，吉。2?坤?　　坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。　　川：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利。西南得朋，东

5、北亡朋。安贞吉。　　初六：履霜，坚冰至。　　初六：礼霜，坚冰至。　　六二：直方大，不习无不利。　　六二：直方大，不习无不利。　　六三：含章，可贞，或从王事，无成有终。　　六三：合章，可贞，或从王事，无成有终。　　六四：括囊，无咎无誉。□□：□□，□□□□。　　六五：黄裳，元吉。　　六五：黄常，元吉。　　上六：龙战于野，其血玄黄。　　尚六：龙战于野，其血玄黄。　　用六：利永贞。--.可修编-.--　　迵六：利永贞。3?屯?　　屯：元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。　　屯：元亨，利贞。勿用有攸往，利律矦

6、。　　初九：磐桓，利居贞，利建侯。　　初九：半远，利居贞，利建矦。　　六二：屯如邅如，乘马班如，匪寇婚媾。女子贞不字，十年乃字。　　六二：屯如壇如，乘马烦如，非寇闽厚。女子贞不字，十年乃字。　　六三：即鹿无虞，惟入于林中。君子几不如舍，往吝。　　六三：即鹿毋华，惟入于林中。君子几不如舍，往◎〔上吅下文〕。　　六四：乘马班如，求婚媾。往吉，无不利。　　六四：乘马□如，求闽厚。往吉，无不利。　　九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。　　九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。　　上六：乘马班如，泣血涟如。　　尚六：乘马

7、烦如，汲血连如。4?蒙?--.可修编-.--　　蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎那么不告。利贞。□：□。□□求童蒙，童蒙求我。初筮吉，再参◎〔左扌右賣〕，◎〔左扌右賣〕即不吉。利贞。　　初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。　　初六：废蒙，利用刑人，用说桎梏，已往閵。　　九二：包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。　　九二：枹蒙，吉。入妇，吉。子克家。　　六三：勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利。　　六三：勿用取□，□□夫，不有◎〔左身右宫〕。无攸利。　　六四：困蒙，吝。□□：□蒙，閵。　　

8、六五：童蒙，吉。　　六五：童蒙，□。　　上九：击蒙，不利为寇利御寇。□□：□□，□□□□利所寇。5?需??襦?　　需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。　　襦：有复，光亨，贞吉。利涉大川。--.可修编-.--　　初九：需于郊，利用恒，无咎。　　初九：襦于茭，利用恒，无咎。　　九二：需于沙，小有言，终吉。　　九二：襦于沙，少有言，冬吉。　　九三：需于泥，致寇至。□三：襦于泥，致寇至。　　六四：需于血，出自穴。　　六四：襦于血，出自穴。　　九五：需于酒食，贞吉。　　九五：襦于酒食，贞吉。