《颜氏家训》重点注解

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1、《颜氏家训》重点注解　　【作者简介】姓　　名颜之推生卒年531年-约595年　　别名介　　所处的年代南北朝时期北齐　　籍贯湖北江陵（原籍琅琊临沂）　　职业文学家、教育家、思想家　　信仰儒家、佛教　　主要贡献著述《颜氏家训》，为家庭教育提供教材；弘扬和发展了中国家庭文化。　　教育理念培养德艺同厚的人才　　人物生平　　颜之推早传家业，博览群书，为文辞情并茂，得梁湘东王赏识，19岁（549年）被任命为湘东王国右常侍，加镇西墨曹参军，开始了仕途生涯地。　　颜之推21岁（551年）在郢州治所夏口（今湖北武汉）掌管记。侯景叛军攻陷郢州，颜之推被俘，

2、例当被杀，赖人救免，被囚送建康（今南京）。　　第二年，梁军收复建康，侯景败死，颜之推回到江陵，任染元帝萧泽的散骑常侍，奏舍人事，奉命校书。　　公元577年，北齐为北周所灭，他被征为御史上士。　　公元581年，隋代北周，他又于隋文帝开皇年间，被召为学士，《颜氏家训》　　就成书于这个时期。　　开皇十年（590年），颜之推病故于京兆万年（今西安）。　　经典名言观天下书未遍，不得妄下雌黄。　　名气指数★★★★☆【著作影响】　　《颜氏家训》：”古今家训，以此为祖“　　《颜氏家训》是一部杂着著类的散文作品集，是南北朝时期北齐颜之推所作。颜之推历仕四

3、朝，多次险遭杀身之祸，因此深怀忐忑之虑。曾著《观我生赋》叙其生平，文词精远，后世多将赋与瘐信《哀江南赋》并称。　　《颜氏家训》成书于隋文帝杨坚时期，是颜之推晚年由周入隋以后，集毕生体验，旁征博引，所写成的一部呕心沥血之作。全书分为七卷，共二十篇。内容涉及极广，包括儒学、佛学、道家、玄学、史学、文学、音韵、训诂、风俗习惯以及当时各地的生活方式，”又兼论字画音训，并考定典故，品弟文艺“、可谓”曼衍旁涉“。　　《颜氏家训》主要是以传统儒家思想教育子弟，讲如何修身、治家、处世、为学等。其中也有许多意义积极的见解，如提倡学习，反对不学无术；认为学

4、习以读书为主，又要注意工农商贾等各种技艺和知识；主张”学贵能行“，反对空谈高论，不务实际。对南朝士大夫虚浮柔弱之风进行了深切的揭露和批判。书中还对南北朝风气、习俗提出批评，如：赞成北方妇女参加劳动，反对重男轻女和买卖婚姻；提倡锻炼身体以养生，反对苟且偷生和炼丹服药追求长生；认为仕宦出处，要听其自然，反对钻营官职，贪图利禄。这在当时是难能可贵的。　　此外，《文章》篇专谈文学问题，奠定了他在中国文学批评史上的地位。《归心》篇宣传佛教思想，说明了颜之推思想的复杂性。而《书证》、《音辞》两篇讲古书训诂、音韵的问题，表现了作者在这方面的精深造诣。

5、　　中国古代一直就拥有重视家庭的传统，《颜氏家训》问世之前，即有马援的《戒兄子严孰书》、诸葛亮的《诫子书》、杜预的《家诫》等家教专篇，但是，家教专著的出现，当以《颜氏家训》为标志。《颜氏家训》对后世的有重要影响，特别是宋代以后，影响更大，宋代朱熹之《小学》，清代陈宏谋之《养正遗规》，都曾取材于《颜氏家训》。不只朱陈二人，唐代以后出现的数十种家训，莫不直接或间接地受到《颜氏家训》的影响，所以，明代学者王三聘说：”古今家训，以此为祖。“【经典新解】　　01.多为少善，不如执一。（出自《颜氏家训·省事》）·直译：做的事情很多，但能做好的很少，

6、还不如专心做好一件事。　　新解：俗话说，”万贯家财，不如一技在身。“同样博学多览，也不如精通一门。现在有很多人，什么都懂一点，什么也会一点，可是什么都不精通，没有一样是自己的看家本领。在分工越来越细的今天，没有一门精通的是很难在社会上立足的。试想：你会的别人也会，你懂的别人也懂，你还有什么竞争力呢？所以，你要想在众人中脱颖而出，那你就要做到别人懂，你精通，只有这样你才能获得更多的机会。　　02.　　名之与实，犹形之与影也。（出自《颜氏家训·名实》）直译：名声与实际的关系，就好比形体与影像的关系一样。　　新解：人过留名，雁过留声。追求好的

7、名声，本无可非议。问题在于，求名的人应在自身的品德修养上下工夫，做到名副其实，而不应采取种种卑鄙手段窃取名声。但是，在现实生活中确不是这样。有些人不努力提高自己的修养和内在的做人的基本素质，而是一味地炫耀自己，夸夸其谈，欺骗，蒙蔽众人视线，捞取资本和名声。看看现在的那些”名人“，有人求助于金钱，有人求助于吹捧，甚至求助于色相，千奇百怪，不一而足。殊不知，脱离了做人的基本道德准则，其名声是丑陋的，再怎么宣扬、打扮、在众人心中也是丑陋的，如此虚名，求之何用？　　03.积财千万，无过读书。（出自《颜氏家训·名实》）直译：积累很多的财产，也不如

8、读书有用。　　新解：对于每个人来说，即使你拥有万贯家财，若不小心就会被人抢走；即使你占有很高的地位，若不小心就会被人替代；即使你有高尚的尊严，若不小心就会被人践踏；即使你拥有自由，若不小心就会被人剥夺；所以