中国书法演示文稿作品

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1、中国书法中国的书法有着几千年的悠久历史。几千年里演变出了真、草、隶、篆等书体，也出现了许许多多伟大的书法家。为了解书法的历史，我们一同走进书法的世界。金文二王——王羲之王献之四大楷书家——欧阳询颜真卿柳公权赵孟頫现代书法家——弘一法师丰子恺中国书法网结束目录金文《大盂鼎》局部商周的金文是中国书法历史长河中的一朵奇葩，那些年代的人们是在何等残酷的环境中生存着（自然环境的险恶和社会环境的生死无定），也可能就是这些原因，人们在创造这些艺术品（当时的装饰品）时倾入了较后世更多更纯的感情。作为庙堂之器，盂鼎结构虽然工整，但绝无后代石鼓文那种死板之相，盂鼎沉静工

2、稳又韵致流动，自然大方又精美......王羲之《兰亭序》王羲之（约303—361）东晋书法家。琅邪临沂（今属山东）人，字逸少。王导侄，郗鉴婿。起家秘书郎，累迁至右军将军、会稽内史。习称王右军。后称病不仕，定居会稽山阴（今浙江绍兴）。世奉天师道。工书法。早年从卫夫人（铄）学，后改变初学，草书学张芝，正书学钟繇，并博采众长，精研体势，推陈出新，自成一家，后世尊为“书圣”。兰亭序这篇文字，是王羲之于东晋永和九年(公元353年)三月三日和一些文人举行“修契”宴会上，为他们的诗写的序文手稿。王献之其行书以《鸭头丸帖》最著。《鸭头丸帖》是王献之行草书作品。。“

3、稿行之草”的行草是王献之独创的书体，《鸭头丸帖》又是他行草的代表作。自成一家，令人刮目相看。可惜天妒其才，四十二岁就过早病卒。羲献父子，在书法上各有千秋，羲以真行为显，献则以行草为能。唐代曾有过扬羲抑献的时期，其实评品书法不能以一种书体来断定孰劣孰优。王献之能在其父的笼罩之下独树一帜，仅从这一点就可以说明王献之的超迈才气。《鸭头丸帖》王献之，字子敬，小字官奴，官至中书令，世称“王大令”。他的书法，兼精楷、行、草、隶各体。献之幼学于父，从小就显露出超人才华才气勃发，咄咄逼人，献之不为其父所囿，别创新法。欧阳询《九成宫醴泉铭》欧阳询，字信本，湖南长沙人。

4、其书学二王及三公郎中刘珉，自创一格，人称欧体。《九成宫醴泉铭碑》由魏征撰文，欧阳询书。记载唐太宗在九成宫避暑时发现泉水之事。此碑立于唐贞观六年(公元632年)。楷书24行，行49字。此碑用笔方整，且能于方整中见险绝，字画的安排紧凑，匀称，间架开阔稳健。明陈继儒曾评论说：“此帖如深山至人，瘦硬清寒，而神气充腴，能令王者屈膝，非他刻可方驾也。”明赵涵《石墨镌华》称此碑为“正书第一”。颜真卿《颜勤礼碑》他的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气慨凛然，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书

5、法美与人格美完美结合的典例。他的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。欧阳修曾说：“颜公书如忠臣烈士，道德君子，其端严尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者有必多，然虽多而不厌也。”朱长文赞其书：“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有志，自羲、献以来未有如如公者也。”颜体书对后世书法艺术的发展产生了深远影响著有《吴兴集》、《卢州集》、《临川集》。他的传世书迹极多，《颜勤礼碑》《元次山碑》、《颜家庙碑》、《麻姑仙坛记》。颜真卿(709－785）为琅琊氏后裔，家学渊初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲

6、取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。柳公权柳公权元和年中举为进士。官至太子少师，后封河东郡公。柳公权是继颜真卿之后，对我国书法艺术的发展作出卓越贡献的一位书家。初学王羲之书，后博览虞世南、欧阳询书家笔法，最终得力于颜真卿。在结字上，吸取了“颜体”的纵势，用笔上集欧体之方与颜体之圆，形成了不同于诸书家流派的新型书体－－“柳体”。《玄秘塔碑》柳公权（778－865）唐代晚期著名书法家。字诚悬，京兆华原（今陕西耀县）人。赵孟頫赵孟頫（1254-1322）元书画家。字子昂，号松雪道人，水精宫道人，中年曾

7、作孟俯，湖州（今属浙江）人。宋宗室。《洛神赋》赵孟頫入元，荐授刑部主事，累官至翰林学士承旨，封魏国公，谥文敏。工书法，尤精正、行书和小楷，学李邕而以王羲之、王献之为宗，圆转遒丽，世称"赵体"。擅画，山水取法查源或李成，人物、鞍马师李公麟和唐人法；亦工墨竹、花鸟，以笔墨圆润苍秀见长，以飞白法画石，以书法笔调写竹。主张变革风行已久的南宋画院的体制格调，提出"作画贵有古意，若无古意，虽工无益"的论点，以遥接五代、北宋的体格法度，在继承前规的基础上，有所发展。倡导士气，开创了元代新画风。弘一法师弘一法师（1880--1942），天津人。俗姓李，名广侯，字叔同

8、、息霜，号漱筒、演音等，别署甚多。留学日本时加入同盟会。民国时期，执教于浙江两级师范学校（后改浙江省立第一师