关于《论语》与《道德经》所含哲学思想的比较

《关于《论语》与《道德经》所含哲学思想的比较》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、关于《论语》与《道德经》所含哲学思想的比较　　宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》推崇。《道德经》又称《老子》，主要分为“道经”和“德经”两部分，仅仅五千多字，但是却微言大义，包罗万象。其内容涵盖宇宙观、人生观、认识论、方法论，以及处世哲学、用兵之道、治国之策，老子传下来的这部奇书，经过两千过年岁月的洗礼，其光辉熠熠的朴素辩证法，饱含智慧的妙语真言，深刻玄远的大智慧，今日读来仍能令人耳目一新、深受启迪。　　通过阅读《论语》和《道德经》深刻体会其中的深奥学问，《论语

2、》和《道德经》是我国古代先哲智慧的结晶，其中深奥的学问，对我们的世界观、人生观、以及如何为人处世、如何修身养性都有积极的指导意义，是“安身立命、治国、齐天下”的思想准则。从小的方面来说，二者皆是一部指导我们如何做人、如何做“君子”、如何处世的经典著作，从大的方面来说又是一部治国方略，如宋代赵普说，半部论语治天下。　　当然我们对于《论语》、《道德经》要一分为二的看待，有可能是我对于他们所讲的理论没有深刻的体会，有可能某些是自己的谬解，但是我们要看到他的积极意义，为我们所用，继承、创新、发展的看待问题，继承其思想精华。　　两千五百多年前，孔子教学和生活的

3、点点滴滴，被学生们片片断断的记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集编撰，后来就形成了《论语》。我们会觉得《论语》好像没有很严密的逻辑性，很多都是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每一则语录都是非常的简短，其实无言也是一种教育，《论语》传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。大家知道孔子弟子三千，其中有七十二贤人。他们每个人都是一个种子，把孔子的那种生活的态度、生活的智慧广为传播。我们说孔子是圣人，我个人认为圣人就是在他生活的这篇土地上最有行动能力、最有人格魅力的人。　　《论语》是孔子的学生将孔子所讲、所说加以记载而成。孔子所

4、提倡的孝，体现在各个方面和各个层次，反映了宗法制度的需要，适应了当时社会的需要。一个共同的思想，就是不仅要从形式上按周礼的原则侍奉父母，而且要从内心深处真正地孝敬父母。讲求“父母在、不远游”在《论语》中还有“学而优则仕”的观念。他认为，身居官位者，应当谨言慎行，说有把握的话，做有把握的事，这样可以减少失误，减少后悔，这是对国家对个人负责任的态度。当然这里所说的，并不仅仅是一个为官的方法，也表明了孔子在知与行二者关系问题上的观念。如何从政的问题。孔子主张“礼治”、“德治”，这不单单是针对老百姓的，对于当政者仍是如此。当政者本人应当庄重严谨、孝顺慈祥，老

5、百姓就会对当政的人尊敬、尽忠又努力干活。　　孔子对于礼的主张维护礼在制度上、礼节上的种种规定，表达了他的伦理思想以及“君使臣以礼，臣事君以忠”的政治道德主张。孔子认为礼节仪式只是表达礼的一种形式，但根本不在形式而在内心。不能只停留在表面仪式上，更重要的是要从内心和感情上体悟礼的根本，符合礼的要求。大家不要以为孔子的《论语》高不可及，现在我们必须得仰望它，这个世界的真理永远是朴素的，就好像太阳每天都从东面升起一样，就像春天需要播种，秋天需要收获一样。《论语》告诉大家的东西永远都是最简单的，《论语》的真谛就是告诉大家怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐

6、的生活，就是交给我们如何在现代的生活中获取心灵的快乐，适应日常秩序，找到人生坐标。　　读《论语》我们会发现孔子教育学生时很少疾言厉色，他通常都用和缓的因循诱导的，跟人商榷的语气。这是孔子的教学态度也是儒家的一种态度。这种从容不迫的气度，这样一种谦逊的态度其实正是我们中国人的人格理想。与西方不同，中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和敦厚之美。《论语》中的孔子的形象就是这样一种审美理想的化身。　　老子又名老聃，实名李耳，春秋末期楚国人。他是道家始祖，后被神话为太上老君。相传他生就白眉毛、白胡子，并因此而得名“老子”。他生活在距今大约两千五百年前，据史书记载他

7、曾担任“周守藏之史”，相当于今日的国家图书馆馆长，社会地位较高。相传孔子就曾专门跑去向他问礼，孔子回去以后由衷的赞叹老子：“鸟，吾知其能飞，鱼，吾知其能游，兽，吾知其能走，走者可以为网，游者可以为纶，飞着可以为矰，至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”连号称圣人的孔子都将老子看做龙一般的人物，可见老子的智慧是何等的高深。老子可以说是一位奇人，而他所著的《道德经》也可以说是我国哲学史上的一部奇书。　　《道德经》是我国古代哲学、政治、科学的集大成者，它的思想保罗万象，蕴藏着自然科学、人体科学等等，通过其教育使人回归自然，做一个道德高尚

8、的人，安身立命、治国、齐天下。最终解决人的问题。“道可道、非常道，名可名、非常名”，“道”是万物的本源、它无