人教版初三语文：《我用残损的手掌》

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2、白山的雪峰冷到彻骨，/这黄河的水夹泥沙在指间滑出；/江南的水田，你当年新的禾草/是那么细，那么软……现在只有蓬蒿；/岭南的荔枝花寂寞地憔悴，/那边，我蘸着南海没有渔船的苦水……/无形的手掌掠过无限的江山，/手指沾了血和灰，手掌黏了阴暗，/只有那辽远的一角依然完整，/温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。/在那上面，我用残损的手掌轻抚，/像恋人的柔发，婴孩手中乳。/我把全部力量运在手掌/贴在上面，寄与爱和一切希望，/因为只有那里是太阳，是春，/将驱逐阴暗，带来苏生，/因为只有那里我们不像牲口一样活，/蝼蚁一样死……那里，永恒的中国

3、！　　以上是诗人戴望舒的代表作《我用残损的手掌》。这首诗标志着诗人写实和超现实手法交融的新的抒情方式的确立，达到了他诗歌创作的巅峰。不仅如此，这首诗也是中国现代诗歌史上不可多得的佳作，近年来得到治史专家的相继推重。戴望舒本人也偏爱这首诗，在他生命的最后一年，曾多次向听众朗诵此诗，表达他爱国的赤诚。　　《手掌》最初发表于《文艺春秋》第3卷第6期，尾注创作时间为“1942年7月3日”，后依据尾注时序编排收入诗集《灾难的岁月》。然而，在诗人已经去世近半个世纪的今天，我们发现，这首诗的真正写作时间与发表时所注的时间并非一致。在

4、深入考察这一矛盾现象时，我们既看到一些历史的风云际会，也看到诗人激烈的内心冲突和痛苦，甚至关乎一代诗人和知识分子的命运，不禁令人掩卷深思、心潮难平。　　事情的缘起是，我在整理编辑《戴望舒全集》中，读到了戴望舒保存的一份剪报。这份剪报共47页，收录诗人发表的自1941年1月至1946年1月创作和翻译的诗文一百三十多篇。这里的诗作有两种情形：一种是沦陷时期发表的，有《过旧居》、《示长女》、《天晴了的时候》、《赠内》、《墓边口占》、《偶成》等。另一种是剪报最后一页所辑录的，自注为“是沦陷中不曾发表而在胜利后发表的”。包括《题

5、壁》、《愿望》、《等待》、《口号》，总题为《旧诗贴抄》，发表于1946年1月5日《新生日报》《新语》副刊，署名林泉居士。　　剪报中没有《手掌》一诗，但却另有一首《断篇》，未标发表的刊物和时间，署名“易鱼”，以后也未收入诗集中）。全诗如下：　　我用无形的手掌摸索广大的土地：/这一角已破碎，那一角是和着血的泥，/那辽远的地方依然还完整，硬坚，/我依稀听到从那里传来雄壮的声音。//辽远的声音啊，虽然低沉，我仍听到，/听到你的呼召，也听到我的心的奔跳，/这两个声音，他们在相互和应，招邀……/啊，在这血染的岛上，我是否要等到老？

6、　　我们可以明显看出这首诗与《手掌》的相似，由此推断，它只能创作于《手掌》之前，而不能在其后。从剪报所提供的材料来看，至迟到1946年1月，《手掌》一诗还未问世，只有构思运句与《手掌》相近的《断篇》。因此，戴望舒在《手掌》发表时注明原作写作时间是“1942年7月3日”，应该是不真实的。　　我们还可以从其他方面进一步得到证明。　　1946年10月，戴望舒打破了由港回沪近半年的沉默，在《文艺春秋》第3卷第4期发表组诗《虏居诗抄》。1946年12月，《文艺春秋》第3卷第6期又发表《诗二章》，《手掌》就是其中之一》）。　　从两

7、组诗的标题来看，前一组诗标明是“虏居”即沦陷时所作，后一组未标“虏居”，但尾注创作时间则又属于“虏居”。标题和尾注的差异，为我们留下疑窦。因为：第一，如果按照《诗二章》的尾注所标的时间，属于“虏居”时所作，应列入《虏居诗抄》之中发表；第二，如果是旧作，修改可能没有按时完篇，则可以把前一组诗称为《虏居诗抄》，后一组诗列为《虏居诗抄》，如同他为两首《等待》分别标上和。出现这种情况，不可能是诗人的疏忽所致。诗人在同时期的俗文学研究和考证中十分严谨，甚至连一句读都不放过，作出了卓然的成就。具有这种严格的学术素养的学者是不会对自

8、己的创作掉以轻心的。　　这种有意在写作时间上的模糊，可以说明诗人的一点苦心。因为，戴望舒后来也没有像《过旧居》和《过旧居》、《等待》和《等待》那样，把《断篇》作为《手掌》的“初稿”来处理，作单独发表。否则，人们便能够根据《断篇》推断出作于其后的《手掌》的写作时间。在《手掌》发表后，《断篇》没有再次发表，也没有编入诗集，其意图明显是